著录：|1.《中国著名书画大师 弘一书法集》第166页，海峡出版发行集团，福建美术出版社，2014年2月。2.《弘一大师年谱与遗墨》第143页，时代文艺出版社，2010年1月。3.《中华文化典藏系列 弘一书法珍赏》第123页，线装书局，2015年1月。4.《三希堂藏书书系 中国历代名家名品典藏系列 近现代书法 弘一》第123页，中国书店出版发行，2011年10月。 题识：晋译大方广佛华严经偈颂集句，世间净眼品卢舍那佛品。壬申大安书。||钤印：龙音、佛像印||释文：如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空。 |说明：李叔同是我国新文化运动的先躯，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家，作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才如：丰子恺、刘质平、潘天寿等。一九一八年李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音。作为中国近代佛教史上最杰出的一位高僧，他被誉为南山律宗大师律宗第十一世祖，享誉海内外。出家之后诸艺俱疏，唯有书法一事未能割舍。|弘一法师习书始于少年，初学篆书，从津门名士唐敬严学习书法篆刻，打下了扎实的功底。继写隶书，后入楷、行、草诸体，尤对六朝碑版精心揣摩，认真临写，形成劲健厚重的书风。从大的审美风格来审视弘一法师的书法，分为出家前和出家后两个阶段，即劲健与平淡两种格调。为僧以前，弘一书法有绚烂之致。遁入空门做了和尚，书风突变，弃之峥嵘圭角，行之以藏锋拙稚，转入禅境的雅逸恬淡，枯寂孤清。|书法的后变来源于观念上的变化，亦即是人的变化，在俗是李叔同，离俗则是弘一法师，书法不再是艺术的自觉产物，而是宗教中的艺术品，纵观弘一遗墨，静若止水，恬淡自如，实是禅修的结果。是禅心的迹化，是“平淡美”的极致。|“弘一书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是大师心灵境界的升华。”修身重于修艺，修艺赖于修身，弘一在其一生中，将人生、艺术、禅修，有机自然地统一起来，他的书法在心灵升华的同时亦得到了升华。|书法是心灵的道化。弘一法师书法由俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是心灵境界的升华。叶圣陶先生在谈到弘一晚年书法时说：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋，但是模仿的哪一家，实在说不出。若问他的字为什么使大家喜欢，只能直觉回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……。毫不矜才使气，功夫在笔墨外，所以越看越有味”。|本幅共有四次出版