|拍品造型端庄典雅，秀美大方。主体为象形，背驮造型别致精美的烛台，下置长方形底座。大象体态浑圆，神色平和宁静，身配璎珞，背上搭一锦袱，象身、锦袱、璎珞均以掐丝珐琅装饰。锦袱上放鞍鞯，烛台置于鞍上，两侧伸展出灯盏。该器体形硕大，在做工上融合鎏金掐丝、捶揲錾刻为一体，图样繁复而不乱，色彩丰富而不俗，制造工艺规整细腻，精工巧制，气度雍容，且体量硕大，造型恢弘大气，令人叹为观止，具有浓郁的宫廷气息。|大象造型源自佛教题材，普贤菩萨的坐骑即为大象，后成为中国吉祥图案，《汉书•礼乐志》云：“象来致福。”寓意为“太平有象”“喜象升平”，指时事安宁平和，形容河清海晏、民康物阜，至为吉祥。|乾隆本很酷爱珐琅工艺，在位时期不断延揽广州珐琅艺匠进宫，对于技艺高超的艺匠还会给予特殊的奖励，珐琅生产工艺不断创新和突破，大型珐琅器具种类和数量都不断增多，类似于拍品这类大型珐琅既需要有大型窑炉配合，还要具有炉火纯青的烧造工艺，使加热过程中不会变形，且釉色均匀。在故宫中，有一处祭祀玄天上帝—真武大帝的道场，就是坐落于御花园北端的钦安殿，钦安殿中供奉有一对锤堞起线“太平有象”香熏，为乾隆四十一年（公元1776年）两广总督李侍尧进贡，深得乾隆喜爱，御赐名“太平有象”，并下令安放于钦安殿中，在故宫太和殿、中和殿、上书房等各宫之中均有太平有象形制的陈设，可见“太平有象”正是古代帝王对治理天下的最高期望。乾隆二十七年画院处与珐琅作合并，珐琅器造型和装饰日趋繁复，图案富于变化，结构严谨，同时大量使用錾刻鎏金装饰，更添金碧辉煌的效果。拍品极具乾隆时期特征，实为宫廷造器佳品。|参阅：《故宫经典•故宫珐琅图典》，紫禁城出版社，页218。