款识：“大清乾隆年制”篆书款 |喜庆祥和、吉祥如意是我国民间艺术品经久不衰的表现主题，表达着我国古代劳动人民对生活、对未来的美好祝愿。像“百子”便是其中很有代表性的一例，“百子图”“百子迎春”“百子纳福”和“百子拜寿”等，天真无邪的小孩子带给人们的乐趣，加上古代人对延续后代的渴望，便形成了我国独特的“百子文化”。百子祝寿瓶，因寓意百子千孙。百子文化源远流长，最早可追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经•文王》篇是歌颂周文王姬昌的著名诗篇，里面有“亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世”的记述，歌颂文王多子多孙，绵延百世，福祉长久。在我国的民间传说中，周文王确有一百个儿子，本来已经有九十九个了，后来在路边捡了个小孩，就把他当成儿子养，文王的这第一百个儿子便是雷震子。所以，“文王百子”，在古代被认为是祥瑞之兆，家族是要长长久久的，子孙是要富富贵贵的。