参阅：1、中国嘉德2018年春拍，Lot3084,17-18世纪铜鎏金无量寿佛，成交价：RMB8,280,0002、北京东正2018年春拍，Lot0828,15世纪汉藏宫廷铜鎏金嵌宝无量寿佛，成交价：14,950,0003、Robert R.Blgler.《art and faith at the crossroads》，57页，无量寿佛，高23厘米。赏析：无量寿佛能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求，亦能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，故此是佛教信仰中广泛流传的神祗。无量寿佛即阿弥陀佛，为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐，法力强大。这是一尊14-15世纪大体量铜鎏金特殊无量寿佛造像，无论工艺还是其仪轨形式都非常罕见。此像面庞方圆，头戴五叶镂空花冠，顶结高发髻，耳侧宝缯翻卷，耳垂圆形满工花珰。面容庄严肃穆，小巧的嘴巴颇有尼泊尔造像之韵味，眉心凸起白毫。双肩宽厚，腰部收束，显得躯体壮硕中带着柔软美。上身饰连珠式璎珞和长链和复杂颈部配饰，长项链中间措嵌银连珠纹，臂钏亦有银措嵌，珠串上宝石刻画的硕大厚实，变化多端。下身着长裙，裙子工艺同样精湛，满裙带螺旋形银连珠纹措嵌，使整个下身着装显得丰富多彩，流走自然。结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上，双手置脐下结禅定印。半圆形束腰式仰覆莲花座，饰仰覆莲花瓣一周，排列整齐，莲花瓣圆润饱满，瓣尖微微卷起，典型的宫廷造像表现手法，制作精当，上下缘各饰连珠纹一周。造像以黄铜铸造，胎体厚重，铜质细腻温润，包浆古朴润泽，工艺考究。本无量后佛造像最特殊之处在于：双手结禅定印却并未捧宝瓶，如图例中唐卡造型所示，双手为空，并未持任何器物。本像的做法是，禅定印之双手，手中向两端延伸出茎枝，在两肩处生肩花，右肩花为含苞待放的莲朵，左肩花则是无量寿佛的标准持物-长寿宝瓶。这种方式展现无量寿佛在造像中可谓是仅见。另外，本尊造像在莲台的后面刻有无量寿佛心咒“嗡 阿玛惹尼 子文德亚 搜哈”藏传佛教造像的宫廷风格的制作始于元，元代宫廷设有专事造像的机构“梵像提举司”，由尼泊尔艺术家阿尼哥统管，主理宫廷专供造像置办事物。元代宫廷造像以西藏、尼泊尔等地佛教造像风格为基础，融合汉地审美传统，于其上增添华美尊贵的皇室风范，使中国佛教造像艺术达到一个高峰。本件造像的很多元素风格都能看到宫廷造像的影子，其年代也正是汉地的元-明比。本尊例匀称、形体分明、清秀宜人的外表是这一风格的自然演进。这种风格造像传世作品不多，此尊无量寿佛像法相庄严，仪轨特殊，工艺复杂，气势雄浑，品相一流，体量也较大，充分展现了尊贵典雅、恢弘博大的气派，其重要性不言而喻。