参阅：1、尼泊尔怕他博物馆收藏的14世纪佛塔2、北京巨力2016年春拍，lot5091,14-15世纪合金铜佛塔，成交价：RMB747,500赏析：塔是佛教中一种独特的建筑形式，在藏语中，塔称为“却丹”，在梵语中称为“苏堵波”，中文叫浮图、浮屠或佛图，意译为方坟、圆冢等。它是印度佛教中埋葬佛骨和圣徒骨骸的坟冢。我们常说“救人一命，胜造七级浮图”，这个浮图就是指佛塔，而浮图其实就是佛陀之变音。传说佛祖释迦牟尼的弟子从毗舍僧问佛陀怎样才能表示对他的忠心和虔诚。佛陀听罢，将身上披的方袍平铺于地，再将化缘钵倒如在袍上，然后把锡杖竖立在覆钵上，这便是最早的串堵波的雏形。释迦牟尼圆寂后，弟子阿难等将其尸体火化，焚烧后留下骨子五色珠，“击之不碎，色彩晶莹”，梵语称为“舍利子”，被认为是法力无边的神物。弟子按照佛祖的暗示，建苏堵波以藏之。在西藏之经论记载中，广大的西藏地区有各种式样的众多佛塔，如有自然形成之佛塔，还有加持之佛塔，成就之佛塔、各教派之佛塔、各续部之佛塔，还有用于调节风水用之镇压塔等。在《律部》中，对于佛、独觉、阿罗汉、上士、随佛弟子、不还果、一来果、预流果等等，这些证果之人的佛塔度量均有专门论述。但是，除了舍利塔与极少数之异形塔外，藏区所有的佛塔都可归入八大类型中，此即为本如来八塔。如来八塔是纪念释迦佛一生事迹的，如纪念释迦佛诞生的塔名“莲聚塔”，就是纪念释迦佛降生时行走七步，每一步足踏一莲花故；纪念释迦佛修行成正觉，而建的“菩提塔”，表无上菩提；纪念释迦佛初转法轮，而建的“四谛塔”，因佛初转法即四谛法门；纪念佛用十神变降伏外道而有的“神变塔”；纪念佛由天宫下降人间而建的“天降塔”；纪念佛劝息诸比丘之争端，而建的“息诤塔”；纪念佛战胜一切恶魔，而建的“胜利塔”；为纪念佛入涅槃而建的“涅槃塔”。 此件佛塔由塔台、塔基、塔刹以及浮屠四部分组成，最下方是由宽叶双层仰俯式莲台组成的敦实塔台，莲瓣饱满，错落式上下排布，配合整齐的双排圈珠纹，美观大方。塔台向上逐层收分，形成叠涩式圆形台座，其上是多角平台，平台上为璎珞满饰的塔刹，璎珞的节点上镶嵌有宝石。塔刹再向上以为多角平台，如同城池造型，平台的每个角上都有小巧的摩尼宝并镶嵌宝石。再向上为浮屠塔顶部位，13级浮屠整齐渐变排列着，最上端为华丽的塔顶装饰，镶嵌着各色宝石，以璎珞的方式饰之。此件佛塔在整体造型标准保存完整，华丽但线条流畅古朴，工艺精细无比，。通过其工艺造型以及鎏金技术之高，宝石镶嵌之繁杂，可见其级别极高，其艺术性和稀缺性极高，更为难得的是，此塔保留了三个寺庙的火漆印，这也从另一个侧面透露出他的身份之显赫，级别至高。