LOT 0195 清乾隆 紫檀架大鼓 (一组两件)
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直径26cm
|此架大鼓系以木板拼接箍身,上下双面蒙皮,鼓身外壁裹麻披灰经髹黑色大漆而成,外设四个铜质六方形活环提手,上下皮面的四周均以凸面鼓钉密集固定,极富有装饰感。此鼓同时配有紫檀木制成的鼓架,单片鼓架大致呈“H”形,两篇交叉处设有中心活动轴连接,使用时打开后大致呈“X”形,中间放置鼓身。值得一提的是,在鼓架的下方的绦环板内,经锼镂饰有变形的双龙纹,表明了此架大鼓的不凡身份。|龙纹作为我国民清时期皇家御用纹饰,一般人不可僭越使用,故而有很高的社会地位象征意义。此件以龙纹为饰,并采用清代宫廷家具用材精心雕镂制作,做工考究,足见其非一般官宦人家使用之物。其结构设计新颖,插装牢靠坚实,通体包浆谙熟,古意盎然,当为清代中期宫廷礼乐宴飨活动用器。具有较高的文物价值和收藏价值。||我国对鼓的使用历史较早,在关于鼓的成语中就有体现。如一鼓作气就出现于《左传·庄公十年》中,其文:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”鼓的製作一般用木板拼接成鼓身,鼓面用牛皮蒙盖上下两面,再用双排或多排的鼓钉固定四周,再经髹漆描绘成形。使用时,用两柄鼓槌敲击鼓面而发声。其声雄壮威武,声达四野。鼓的使用还配有鼓钉的鼓架,或交叉四足,或独立的立柱形等。鼓的使用范围和功用很广,就功能而言,鼓可分为大鼓、堂鼓、战鼓、书鼓、腰鼓等等,早期的鼓多用于报时、祭祀、宫廷仪仗、军事、宗教、器乐、舞蹈、戏曲、婚丧、节日和民间娱乐等场合中。如北京鼓楼上的大鼓就是一种公共报时的工具,其常置于放于城池的鼓楼之上,因为鼓做得特别大,每到夜间报更时分,钟鼓楼上钟鼓齐鸣,低沉的鼓声传播全城。这就是“晨钟暮鼓”的来历。|作为乐器,鼓也经常使用于大小不等的礼仪活动之中。其属于双面膜鸣乐器,虽无固定音高,但可在鼓棰敲击的变化中随着用力的大小控製发音的强弱变化,以表现不同的音乐情绪往往成为一个乐队不可或缺的打击型大型乐器。
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2018年9月15日-21日
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北京市朝阳区工人体育场北路甲6号中宇大厦7层705
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