|乌丝栏格，界栏宽约1.75cm，单纸长49.5cm，每纸28行，每行17字，长576.5cm。||备注：京津地区重要藏家旧藏，此乃抄家退还之物，贴博物馆编号签条。||此卷缂丝包首，青玉别子，装裱极其考究。包首贴有文革抄家退回标签，是民国时期京津地区重要藏家旧物。|此卷为黄麻纸，打乌丝栏。界栏宽度约1.75cm，单纸长49.5cm，每纸28行，每行17字，共11纸。加上前纸长7行，12.5cm，后纸长11行，19.5cm。全卷共长576.5cm，高24cm。|起首曰“妙法莲华经法师功德品第十九。尔时佛告常精进菩萨摩诃萨，若善男子善女人，受持是法华经，若读，若诵，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德…”至第二十一品尾讫“于我灭度后，应受持斯经，是人于佛道，决定无有疑”止。共六千余字。|揽阅此卷写经，令人神情肃然，见书写者法度谨严，气息静谧高古。用笔提按顿挫处极见菱角。字体略宽扁，横向取势。一种率意天真性情自然而呈露。|此卷《妙法莲华经》依后秦三藏法师鸠摩罗什（344-413年）译本而写。“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世，欲示众生佛之知见故，出现于世，欲令众生悟佛知见故，出现于世，欲令众生入佛知见道故，出现于世”，故《法华经》即为“开权显实”，“会三归一”，能令众生入佛知佛见，令聲闻、缘觉、菩萨三乘归入“一佛乘”之经典，其实即为如来临涅槃之时，在大智文殊师利菩萨及众菩萨再三恳求下，将此前五十余年所说法做了一个最能融通贯汇，最具提纲携领的指示说明。|故《法华经》为中国佛教世上影响最为深远的一部经典，与《楞严经》一起被誉为“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”。|经云“如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句，一念随喜，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”____《法华经 法师品》|“若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边”____《法华经 药王菩萨本事品》|故书写此经之功德实不可思议。敦煌写经从西晋至宋真宗咸平五年（1002年）止，历时七百年。即使是宋写本迄今也已悬隔千年，故我等今能得见此《妙法莲华经》写经卷，赞叹随喜，此福德因缘固亦属不可思议哉！端赖十方诸佛菩萨龙天护法垂怜加被，我等又岂能不感激涕零乎？更愿幸得此宝者，子孙万代永作保爱！||Lot264-Lot266为同一藏家