|释文：要我来在麦老之后讲书法，好似狗尾续貂，真是一个笑话。我从来不肯写字，原因是我还有一点自知之明，写字写得不好，弄巧不如藏拙。|但是要我讲书法史和选帖，似乎还可以，那么让我先来讲一个楔子。|要学游泳，当然要找会游泳的老师来教才对。但是能找到一个不会游泳而沈死了的水鬼来教，岂不是更好。因为水鬼可以告诉你，他是如何如何游泳而沈死的。他又可以告诉你张三等人也是因为如何如何沈死的。他也可以告诉你李四等人如何如何游泳而不沈死的。我是学书法沈死了的水鬼，那么让我来讲讲我沈死的经过，以作为同学们的参考，也许对同学们有一点参考的价值。|我喜爱书法，好研究书法。所有的书法碑帖无论拓本、影印本，见到就买，先后购买到的碑帖，不下二三千种，若果不是倭寇的侵略和打砸抢的焚劫，真可以开个个人藏品展览会。这一点麦老师可以做个见证人。|博学之，审问之，慎思之，明辨之，我都做了不少功夫，可是我却没有做过一点 “笃行之”的功夫，因此我是不会写字，不能写字的。|因此，我止能读谈谈碑帖和选帖罢。|在宋朝的大书法家说过：“但得古人名迹数行，日夜学习，便能名世”。这话是有道理的。但是什么样，才是名迹呢？|举实例来说：比如我问你学什么字，你答复我说学王羲之，我可以说你没有学错。但是我还要问学王羲之的什么帖，你说学《兰亭序》，我可以说你没有学错。但是，我还要问学哪种《兰亭序》，因为《兰亭序》有二百种和五百种多种。你答复说学《定武石刻兰亭叙》，我可以说你没有学错。但我还要问学哪本《定武石刻兰亭叙》，因为号称《定武石刻兰亭序》仍旧有十多本，其中止有独孤长老本和柯九思两本才是定武真石本。|又如说学北碑，北碑学北魏，北魏学张猛龙碑。对么？对：也不一定对！因为张猛龙碑有新旧拓本，新拓本已面目全非，那么影印的旧拓本总算可以了罢？可是也不一定，因为以前商务印书馆影印的《宋拓张猛龙碑》就是翻刻的伪本，不特精诚神全无，而且面目全非，但你拼了老命学到十足，也不过是画虎类犬而已。|如此之类，数不胜数矣。闲话休提，言归正传。|人类的文化是不断发展，不断上升的。但是决不是直线的发展，直线的上升，而是波浪式的，波澜起伏，有盛有衰的。同时也如江河一样，在发展的过程中，牠将汇合支流，形成大江大河，有分有合，而同归于海。篆刻作为人类文化的一种，当然也不会违反这一自然的规律。我们研究篆刻的艺术，首先不要忘记这一点。|其次，作为文化艺术的篆刻，是人类创造的产物，牠不是天生的、自然存在的。虽然牠是人类创造的艺术品，但是牠却不是超自然的。牠还是按自然规律而产生和存在，因此牠是不能违背自然规律的。||展览：精诚所至主办《黄文宽先生学术回顾展》2018年7月，于广州。||Lot201-Lot207为黄文宽手稿