说明： 释迦牟尼佛立像，佛像肉髻高束，着通肩大衣，双手一结无畏印，一结予愿印。背光硕大，其上刻火焰纹及圆形头光。佛座下为四足高凳底座。佛像为北魏风格，而刻款为「显庆四年九月」是唐高宗李治的年号，这样的情况也时有可见，又或是历史上北朝用南朝年号也时有发生，很可能此尊佛像的铸造地处于北魏和刘宋政权的交界地，南朝宋早期基本继承了东晋的领土，领土最北可达到黄河流域的山东半岛，直接与北魏接壤，并多次发生战争，双方疆域时增时减，处于这一地带的年号使用情况也较为混乱。在中国佛像艺术发展中，魏晋南北朝时期是一个非常特别别的存在，他以其「清羸飘逸」的时代风格连接着佛教从东汉的传入，与唐时的臻于鼎盛，可谓中国佛教发展中清雅潇洒，别具一格的桃花源时期。十六国时期至北魏初年阶段，由于中土北部受诸如匈奴，鲜卑，氐，羯，羌等民族建立的二赵，三秦，四燕，五梁，夏，成汉等地区政权的轮流统治，以及丝绸之路所引入的西域文化等多方面影响，造像带有较多的外来艺术因素，佛头常顶扁球状大肉髻，衣纹立体感强烈，且常于胸部和腿部出现细密的U字形衣纹，展现了较多的印度犍陀罗佛造像的风格特点。而南北朝时期，造像的审美在经历了北魏末年孝文帝锐意改革，大力推行汉文化的影响后，又重新展现了北方民族的审美标准，造像额际方圆，气质温雅，雕刻技法也在原来直平阶梯式基础上出现了阴刻双线等技法，如本件造像衣缘的表现方式。当时面相与躯体均相对瘦削，「秀骨清相」是当时佛像最贴切的形容，如同本尊造像神态温和隽秀，超脱尘世的玄士形象相仿的佛造像，正符合了当时人们所向往并追求的美与气度。2016年香港苏富比秋拍「阪本五郎珍藏早期佛教铜像」专场以白手套佳绩完美收槌，来自已故日本著名古董商阪本五郎珍藏的22尊鎏金及青铜佛教造像最终斩获50，410，000港元，远远超出拍前预估的777万港元最低总估价。北魏皇兴四年鎏金铜莲华手菩萨立像以300万到400万港元估价上拍，经数轮激烈竞价，最终以1148万港元高价成交，据传买家为著名古董商埃斯肯纳齐。［参阅］1.香港苏富比，2016/10/5，Lot3203，北魏皇兴四年 鎏金铜莲花手菩萨立像，H 27.7cm，估价HKD 11，480，000。2.北魏太和元年释迦牟尼佛坐像，H：40.3cm，现藏国立故宫博物院。