说明： 莲花手观音为观音菩萨诸多化身之一，以手持莲花为形象特征，多见立像。此尊佛像头戴花冠，头顶束高发髻，耳际宝缯呈U字形向外翻卷，耳下垂大圆环。额部高广，双目俯视，眉间饰白毫凸起，高鼻小嘴，面容祥和，微带笑意。胸前饰项圈璎珞，手足饰钏镯。右手于腰间施施愿印，左手自然下垂置于腿前，拇指和食指轻捻莲花长茎，莲花盛开于双肩。菩萨上身裸露佩戴缨络，手足戴钏环，下身着长裙，轻薄贴体，在腿前形成柔软的褶皱。莲座古朴，莲瓣肥厚饱满，瓣端翘起，层次分明。通体鎏金，更显精美华丽。夏鲁寺位于日喀则，始建1087年，1320年迎请布顿·仁钦珠大师主持寺务，扩大寺院，迎请尼泊尔工匠铸造佛像，形成精美的夏鲁寺风格造像。如上所述，夏鲁寺风格受到了尼泊尔艺术影响，尤其是其面部和衣纹表现具有尼泊尔艺术鲜明特点，但在整体造型和局部细节上又明显融入了西藏本土审美元素，如同本尊造像所呈现的是尼泊尔和西藏艺术融合的艺术作品。元代时尼泊尔成为影响西藏佛像艺术的主要外来艺术形式，在当时西藏政治、经济和佛教文化的强大势力影响之下，尼泊尔艺术分别为西藏各地和各大佛寺造像学仿和吸收，并由此形成了萨迦寺、夏鲁寺和丹萨替寺等不同艺术中心和造像风格。比较当时出现的各种造像风格，此像体现了夏鲁造像的鲜明特点，无疑属于典型的夏鲁寺造像风格，在今天夏鲁寺的各个佛殿中，仍然可以看到许多类似风格的金铜造像。表面看起来，这些佛像与西藏地区明代早期造像风格近似，但仔细分析可以发现其明显的区别所在。据学者研究指出，其最为突出的特点是：佛像造型大方，结构匀称，胸部高挺，体态优美；面形长圆，额部高广，相容庄严，梵相犹存；莲座宽大，造型周正，莲瓣饱满，周匝环绕；铸工精细，胎体厚重。其中，佛身的比例尤其值得注意，它在纵向上比萨迦寺造像明显有所拉长，比例变得匀称，更加符合人体的正常比例，与萨迦寺造像大头、短脖子、身躯敦实、四肢短粗的特点形成了鲜明的差异。这些特点的形成与藏民族整体强盛而导致艺术审美的自觉有关，同时也与汉藏艺术的交流密不可分。本尊夏鲁寺风格作品造型标准、做工精细，呈和悦之相，额部较宽，下颌较窄。肩胸宽厚，四肢粗壮，颈短，腰细。头戴高耸的花冠，装饰繁复华美。比例结构匀称，肌肉结实有力，体态优美舒展，造型大气完美，风格相当鲜明。最难得乃体量硕大，且为同类题材较少见的站姿造像，是一件不可多得的十四世纪夏鲁寺风格作品。［参阅］1.保利华谊，2016/12/22，Lot0549，14世纪西藏夏鲁风格铜鎏金金刚总持像，H：44cm，成交价RMB 4，140，000。2.北京东正，2016/11/11，Lot1415，十四世纪铜鎏金金刚持像，H：34cm，成交价RMB 3，335，000。3.香港邦翰斯，2016/11/29，Lot120，14世纪西藏铜鎏金绿度母像，H：47.7cm，预估价HKD 8，000，000-12，000，000。