题识：一、余北行三十二日，秋冬之间而多南风，船窗晴暖，时对兰亭序，信可乐也。《兰亭》与《丙舍帖》绝相似。二、《兰亭》诚不可忽，世间墨本日亡日少，而识真者益难。其人既识而藏之，可不宝诸？河声如吼，终日屏息，非得此卷，时时展玩，何以盖日■十舒卷，所得为不少矣。三、天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨，学兰亭者亦然。学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭，是已退笔因其势而用之，无不如志兹其所以神也。右军人品甚高，故书入神品，奴隶小夫乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙。书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。康熙五十二年润五月十三日敦拜书。钤印：敦拜之印题跋：临黄庭甚佳。往年在京于四川白俊坚甫处见赵文敏兰亭十三跋真迹，后归日本人，价数千元，字有烧痕，仅存三之二。此有谓十三跋非文敏所书是何异？谓颜勤礼非鲁公所书也，妄逞议论，荒谬可哂。
敦拜，清满洲正蓝旗人，曾任吏部尚书，康熙四十五年解，后任左都御史，雍正元年免。能文善书。注：敦拜的卒年，有作1662年者，当误也。据《康熙朝实录》卷之二百二十六载：“康熙四十五年丙戌冬十月，吏部尚书敦拜，以老乞休。”故知其时敦拜尚在。