题识：霞峰。钤印：霞峰
说明
▲说明：附木盒，木盒自题签：霞峰自题。钤印：霞峰Lot 579-586为近代新日本绘画专题近代日本的新绘画本专题推出近代新日本绘画专题八件作品，作者分别为川北霞峰、田中赖璋、竹内栖凤、横山大观以及寺崎广业，他们都是近代日本画坛中名副其实的代表性画家。他们大胆尝试西方画法，在新日本画中以色彩的面来代替传统的墨线，尽管被一度认为是“朦胧体”，但是他们仍然大胆的进行创新，终于获得了业界的认可。他们的作品宏大奇艳，始终充满了激情以阐释他们内心深处的浪漫主义情怀，特别是在画面中融入了古典哲学思想，使其作品构思独特，画面清新，别具风貌。近代中国的画坛，岭南画派的地位是举足轻重的，它诞生和扎根于广东地区，而对岭南画派有其直接根源影响的，便是近代日本绘画，岭南画派代表人物“二高一陈”对日本新绘画的研究和学习对岭南画派的风格形成有着极其深远的影响。无论高剑父、高奇峰还是陈树人，都受近代新日本画影响，他们以“写实”作为绘画语言扭转近代传统中国画衰颓的宗旨正好与贯穿东西的“新日本画”内涵不谋而合。高剑父自幼在广东番禺跟随居廉学画，接受居派画法。其后又赴日本学画，主要受京都画家竹内栖风的影响。 高奇峰是由高剑父转授，间接学到居派画法，后来又限随高剑父到日本，主要学习横山大观的技法。而陈树人的学画经历与高剑父颇为相似，也是自幼在番禺跟随居学画，其后又赴日本，主要学习川北霞峰的画法，同时也受竹内栖风的影响。本批作品引进了西洋画透视学、色彩学、解剖学等的观念，融合了西洋画的写实经验，讲究光影，追求质感、量感和空间感，正因为这样，它才能够成为岭南画派大师们学习的对象，他们的绘画都呈现出居派和近代新日本画相互融合的面貌。这批作品对于探索岭南画派的来历渊源以及风格形成及演变具有极其重要的意义，值得我们珍视。川北霞峰（1875-1940）本名源之助，字士澄，又字好孝，京都生人。善画山水，先后受业幸野楳岭、菊池芳文。曾任京都美术工艺学校教授，帝国美术院展览会委员。田中赖璋（生卒不详）初作赖章，本名大治郎，字公敬，号丰文，岛根县生人。曾任文部省美术展审查员、帝国美术院委员及审查员、日本美术协会日本画部评议员巽画会审查员。以写生山水画名重画坛。竹内栖凤（1864-1942）本名恒吉，号栖凤、栖凤，京都生人。为京都绘画专科学校教授，帝国美术院会员，京都画坛的领袖，世有“东有大观、西有栖凤”之誉。横山大观（1868-1958）本名秀磨，以大观行世，别号钲鼓洞主，茨城县水户市人。曾为法国沙龙成员、罗马美术展览的艺术使节以及日本帝室技艺员，获首届日本文化勋章，被誉为 “日本近代绘画之父” 寺崎广业（生卒不详）初名忠太郎，字德乡，号秀斋、宗山，中年后始称广业，别号腾龙轩、天龙轩、天籁散人。秋田藩(今秋田县)生人，曾担任《绘画丛志》杂志的美术编辑。曾为东京美术学校教授。