款识：大清乾隆年制 篆书底款 |乾隆朝壶艺风格也是异彩纷呈，尤其在壶体装饰上，采用粉彩、泥绘等，更是别具一格，因此也亦是后世竞相摹之，这些作品也都体现出了乾隆朝的典型特征，为收藏家所珍惜。紫砂壶进入宫廷，是清康熙朝中晚期的事，雍正朝时，清宫内务造办处的档案亦有记载：“雍正十年十一月十一日，司库常保，首须萨木哈来说，太监沧州交宜兴紫砂壶四件，外画洋金花纹。传旨，此壶画的款式略蠢些，收小些做好样呈览。”在乾隆朝档案中，亦有将紫砂壶作为贡品的记载：“乾隆二十三年十月五日，紫砂织造送到宜兴壶四件。”上述记载，不难看出清初紫砂壶在宫中颇受青睐。此件堆泥壶，白泥为胎，上粉红浆。直口、束颈，弯流和扁曲柄更是巧将如意纹贴饰于上，细腻光洁。器腹身开窗饰之，开窗用泥条贴饰而成，转角回转之间制如意拐角样式，一面巧施堆泥，绘“烹茶图”，长廊之下，两友人围而息，品茶畅聊，院中一名茶桶手托茶盘，稳步徐行，长廊尽头亭台之处，一名茶童则手持扇子，生火烹茶，整体画面刻绘细腻，人物情节刻画生动。另一面则用金水饰诗文，诗句结尾分落“干”“隆”方圆印章。此件茶壶画面所刻绘之景跟北京故宫博物院“烹茶壶御题诗句壶”如出一辙，而落款也亦与北京故宫博物院清宫旧藏所藏之壶落款一致。整器器形端庄，设计巧妙，装饰更是别出心裁，当为收藏不二之选。|纵观全壶，从泥料，到外表的堆泥手法以及圈足的篆书底款来看，此壶应为道光仿乾隆官窑壶。道光年间，作为紫砂发展史上又一波高潮时期，出现了一大批制壶名人，“大亨”“杨氏家族”，也出现了一波文人参与了茶壶制作与设计，“行有恒堂”为清代皇亲载铨专用的堂名款，主要活动在道光一直延续至咸丰时期。可以说茶壶文化，紫砂文化在道光时期发展得到充分发挥想象。对于前古的美绝之品，擅而仿之也亦是流行。