著录：1.高晋纂〈钦定南巡盛典〉卷二，清乾隆内府抄本。2.〈钦定四库全书•西湖志纂〉卷六，清乾隆。3.〈钦定四库全书•御制诗集〉二集卷二十五，清乾隆。4.〈敷文书院志略〉纪述•一，浙江财务学校，1935年。5.〈清高宗御制诗文全集〉，台北故宫博物院印行，1976年。6.〈四库全书珍本八集〉第九十八卷，台湾商务印书馆，1977年。7.〈馆藏浙江金石拓片目录〉（初编）卷上•八，浙江图书馆古籍部，1982年3月。8.〈杭州府志〉第702卷，上海古籍出版社，2002年。9.〈中国书院诗词〉P58，湖南大学出版社，2002年。10.〈康熙、乾隆两帝与西湖〉P91，杭州出版社，2005年。

钤印：「乾隆宸翰」、「陶冶性灵」题识：松冈回首望袛园，讲舍层阶喜得门。气助湖山钟远秀，道传孔孟有真源。清游只欲心无逸，名教何非乐所存。嘉尔青衿真济济，嗣音实行勉相敦。乾隆辛未暮春月，御题。题签：乾隆皇帝墨宝。大清道光五年（1825），乍浦周蔼亭敬裱，赠日本译司柳耕圃大兄真藏。题盒：乾隆皇帝墨宝一幅，柳家珍藏。
说明
注：1.此作为乾隆帝于1751年为杭州万松（敷文）书院御书并刻御碑，现原碑已毁。2002年复建万松书院时，杭州园文局据浙江图书馆〈馆藏浙江金石拓片目录〉的拓片新建御碑，现新御碑立于万松书院曾唯亭，此件乾隆御笔即原御碑手迹。2.周霭亭、日本柳耕圃旧藏。周霭亭（1791-1845），浙江嘉兴人，清嘉道年间中国商船船长，常至日本贸易通商。其作「唐风说书」〈蒙问今为阿片一件〉，在日本近代史及中日关系史上有着重要意义。柳耕圃，出身京都著名古董商柳家。昭和三四十年代，柳家在古美术业界声誉显著，货源出处名赫无俦，当时被指定的国宝级文物多由柳家经手或鉴定。3.至今保留道光五年（1825）装裱并附木盒。乾隆南巡与万松书院——乾隆帝御笔〈题敷文书院诗〉价值分析乾隆辛未暮春，即乾隆十六年（1751），乾隆帝特奉慈帷，临幸东南。三月抵浙，观风之暇，历览林泉。三月初三日，乾隆帝巡视万松岭敷文书院，于大成殿进香叩拜孔子神位，后趋明伦堂坐定，接受书院山长桑调元和孔门后人孔传锦带领的书院教授、孔氏族人等执事人员及众学子的大礼觐见。因敷文书院的祭祀自明弘治年间以来皆由衢州孔氏嫡裔主持，乾隆帝认为其传经授道皆来自孔孟真源，即以挥笔〈题敷文书院诗〉，以示郑重嘉扬褒赞。敷文书院即闻名江南的万松书院（图一）。它位于杭州凤凰山万松岭，始建于明弘治十一年（1498），取白居易诗：「万株松树青山上，十里沙堤明月中」以命名。万松书院是明清时期杭城历时最久、规模最大、影响最广的书院，亦是浙省文人汇集之所。明著名学者王守仁、清著名学者齐召南、秦瀛等曾在此讲学，「随园诗人」袁枚、清廷文臣祝德麟等曾就读其间，戏曲故事中的人物梁山伯和祝英台亦结缘于此。如此地位，尤得历代帝王重视。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额「浙水敷文」、「湖山萃秀」，并随赐典籍无数。此〈题敷文书院诗〉亦属殊荣，诗文言辞优美，用典丰富，体现出帝王尊孔重教的仁礼之心。而赐书现场，文士雅臣倡和者甚众，使其成为一场乾隆朝极富典型意义的雅集盛事，由此带来的文化交融，影响亦是深远。此诗文收录于御制诗文集，并依据此书手迹立碑于敷文书院，以供世人瞻仰。然令人扼腕的是，原碑早已荡然无存。2002年复建万松书院时，杭州园文局据浙江图书馆〈馆藏浙江金石拓片目录〉，找到了该御碑诗刻的拓片原件。工作人员以此作为最真实准确的凭证新建了此碑，并将其立于万松书院曾唯亭（图二）。而将御笔〈题敷文书院〉与新建御碑比对后（图三），发现此作即是杭州万松书院刻碑原迹，真可谓震撼人心，难能可贵。此原迹的面世，不但弥补了乾隆御碑诗刻的法书空缺，还为其后的金石拓片研究提供了良好的范本。御笔〈题敷文书院〉作于乾隆十六年，正值乾隆四十岁年富力强之际，且所用书体为乾隆最为得意的行草书，因此作品中充盈着一种极为自信的笔墨状态，即用笔流畅自然，颇为雅致，毫无矫揉造作之态，牵丝映带；结体古雅，继承了传统帖学的风貌；用墨质朴而浑然天成，字里行间没有跌宕的章法布局和错落的视觉冲击，给人一种横直相安、平中见奇之态，折射出一代帝王的宽广气度。马宗霍在〈霋岳楼笔谈〉中评：「其书圆润秀发，盖仿松雪。」可以说，乾隆书法风格的形成是糅合了赵孟俯和董其昌两家之长，兼以宫廷帝王之气。经年累月，此作从万松书院流出后，被周霭亭在杭州机缘偶得，于道光五年重新装裱赠予日本藏家柳耕圃，然而裱工至今近200年，墨渍已渗至背面（图四），完好保存至今，实属不易。综观此件御笔〈题敷文书院〉，尺幅甚巨，著录甚伙，来源有序，品相颇佳。书风兼融董其昌、赵孟俯之飘逸劲健、豪放流润，亦有端庄典雅、富贵圆通的帝王气象。书写中展示的笔墨材料、载体质地、印泥印色，整体流露出一派皇家气象。除此之外，此件作为乾隆帝手录御制诗文，是集中体现其政治和生活的实录，其附加的文化、史料价值不言而喻，且诗文内容俱于万松书院、孔孟之道相关，若能常悬书斋，必能保佑家学，长宜子孙。作为记录帝王思想、褒扬书院精神的〈题敷文书院〉原碑已佚，仅余拓片，原迹早期流落日本，如今现身拍场，殊为难得。而乾隆御碑中能见到刻碑手迹者少之又少，更值宝藏。Lot147-173为“五洲寻胜——私人珍藏”专题