来源：日本南画大家，大雅堂定亮旧藏。轴盘是用于承放物品之承具，其上或摆书函、文具，或放画轴、字帖，形成高雅和谐的布局效果。此件轴盘为木胎，形制狭长周正。撇口，斜壁内敛，平底下承圈足。通体内外髹黑漆，漆色光亮悦目，以嵌螺钿工艺装饰。内底锦地海棠形开光内，以“周敦颐爱莲”为题材入饰，绿草茵茵，草木丰茂，杨柳夹岸，祥云缭绕，水波荡漾，荷塘中莲花灼灼，河岸两高士交谈赏荷，后有小童相伴。内壁四面亦以锦地海棠形开光，内饰桃枝纹，桃干蜿蜒，桃花或怒放、或含苞，春意盎然，花心、花苞均以朱漆点缀，写实自然，予人耳目一新之感，不为多见。外壁环饰葫芦、阴阳版、花篮、竹笛、山子、渔鼓和宝剑“暗八仙纹”，舒朗有致。周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，有诗刻石。后沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐《爱莲说》自此便成脍炙人口的千古名句：“水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉…附往追昔，思绪已穿越千载。”词中所颂之德，“莲，花之君子者也”，自宋为文人所尚，故明清作品中，陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、王羲之爱鹅、林和靖爱鹤，共称“四爱图”成为常被运用的经典题材。整器工艺考究，填嵌精细，螺钿纹饰斑斓绚丽，在亮泽悦目的黑漆映衬下愈显熠熠生辉，尤以螺钿点彩工艺装饰，工致传神，达到黄成在《髹饰录》所提“以精细密致如画为妙”的境界。旧配包装及供盒。内附日本著名书画家池大雅之后大雅堂定亮于明治三十六年（1903年）所题纸笺，表明此件作品之来源。池大雅（1723-1767）日本画家、书法家。自幼喜欢书法，后自学中国《八种画谱》，以擅长指头画闻名。从代表作《日本名胜十二景图》、《山水人物图》、《楼阁山水图屏风》等画中，可以看出他从学习中国文人画入手，融和日本传统绘画，又吸取西洋画营养，形成了自己独特的风格，成为日本文人画的指导者。大雅堂定亮，号六明道士，日本江户末期至明治时期南画大家、画僧。父亲大雅堂清亮是京都双林寺第三十七世住持，也是一著名画僧。大雅堂定亮自幼从父学画和诗文，俳句、和歌为其所擅。长成后性情风流闲雅，悠然自适，承父业为僧人后，亦以画名于当时。其画承继日本受宋明院画影响的风格，并参以因明末董其昌影响而形成的日本文人画（日称南画）画风，面貌清新恬淡，为一时之望。