燃灯佛音译提洹竭，提和竭罗，《瑞应经》译曰锭光，大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。此件造像夹纻胎制，身躯挺拔，各部分的比例把握准确，表现出极高的造型功力。螺发排列细密规整，顶部肉髻圆凸，上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满，双目微合，双眉细长，鼻梁坚挺，双眉与鼻准组成优美的曲线，显得格外俊朗，气度恢弘不凡，有帝王之相。表情静穆柔和，象征此佛内在宁静纯洁的精神世界。双腿结全跏趺坐，双手于胸前结转法轮印，即说法印，刻划柔软生动，富有写实性和生命力。身着半披式袈裟，胸部露出内束的裙只，边缘呈折带纹，翻卷自如，袈裟上细致精美的花纹，借鉴了织绣上的装饰图案，以细腻精微的技法在造像表面生动地表现出来，衣纹起伏凸显，转折流畅自然，富有立体感。莲座为仰覆莲式，沉稳宽大，上下饰有细密的连珠纹，珠粒晶圆，虽是夹纻木雕，却让人感觉到玉石的圆润，可见工艺水平之高，使整个作品表现出一种尊贵的气质。整尊造像最为典型的是它的莲瓣，宫廷气息浓郁，造型宽阔，每一瓣均有两层，上层莲瓣尖端则有卷草纹样装饰。整件作品制作工艺极为精细，通体的漆金，俊秀的造型、精美的阴刻纹饰及独特的莲瓣均是康熙时期宫廷造像的典型特点，有很高的研究和收藏价值。此特色在康熙宫廷夹纻、金铜造像中均应用频繁，带有康熙纪年的参考可见施罗德，《印藏造像》，香港，1981年，页541，图152E。同类风格的金铜作品可见巴黎苏富比，2015年12月16日，编号50，清康熙铜鎏金佛坐像，以超过港币七百万成交。参阅：1.《印藏造像》，香港，1981年，页541，图152E2. 巴黎苏富比，2015年12月16日，编号50。