注：上款人黄苗子（1913-2012），广东中山人。当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。早年师从邓尔雅先生学书法。先后任《新民报》副总经理、贸促会展览部副主任、人民美术出版社编辑。黄苗子与张大千交往很早，感情甚笃。“乔木芳晖”或“乔木高士”是大千先生常作之题材，中年时偶一为之，至老年渐渐多画，在台湾时期更是所作不少。本幅作于1945年，正值大千笔力极盛之时，画中描绘矗立参天的乔木下，有一高士茕立于其间之境。整体构图简洁，寥寥数笔，诗情画境跃然纸上，风格清新俊逸，格调高雅，是写赠好友黄苗子的典型的早期高士题材逸作。著名艺术史学家傅申曾就张大千此类题材作品作出深入解读：所谓“乔木芳晖”，是根据大千题画句中的末二句而来，而这“少有道气，终与俗违；乱山乔木，碧苔芳晖”四句，是大千非常喜用于题画的文词，却绝少标明其出处。原来此四句系出于唐代诗论家司空图（字表圣，837-908）的名著《诗品》，以人品论作为诗品的依据，将诸诗品类分作二十四品，此四句出自“超诣”这一品。其全文为：“匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道气，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。”大千先生自云：“平生好诵司空表圣诗品，往往拈来作画”，虽自道是好诵《诗品》，但是他最欣赏的境界与词句，却还是以这四句为主。其它各品，少见其引用。探此文意，属于道家思想的气息极为浓厚，旨在回归自然，不屑与俗世俗人为伍。大千所以对此情有独钟，就像中国史上许多士大夫或文人，虽遵儒家的入世思想，但是在某种程度上，也往往向往老庄式的道家出世思想。