款识：百劫归来谢世氛，自支残梦挂秋云。树连霄汉高台回，衣染烟霞宝殿熏。万砥争流来足底，一身孤置绝人群。诸天不作声闻想，謦欬何教下界闻。去年秋从故都间关还蜀。卜居青城，登第一峰赋此。此写上清宫小景，并书其上，时己卯三月朔也。大千居士爰。此用鸟瞰看法写，故低者转在其上。杜老诗“决眦入飞鸟”，大是中国山水画理。即请永祓先生法家正之，大千张爰。|钤印：张爰（朱文）张爰（白文）张大千（白文）大风堂（朱文）三千大千（朱文）迟秋簃（白文） |中国山水画透视法的形成，有着悠久的历史。早在南北朝时期，宗炳的《画山水序》中就说：“去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远映，则昆阆（昆仑山）之形，可围千方寸之内；竖画三寸，当千切之高；横墨数尺，体百里之迥。”说的是用一块透明的“绢素”，把辽阔的景物移置其中，可发现近大远小的现象。王维所撰《山水论》中，提出处理山水画中透视关系的要诀是：“丈山尺树，寸马分人，远人无目，远树无枝，远山无石，隐隐如眉，远水无波，高与云齐。”可见当时山水画家都是重视透视规律的。此作下方所绘树石屋舍，取石涛笔意。画幅上部则是大千自己所创，透视上取鸟瞰法写之，登高望远，云海群山，苍茫辽阔。“荡胸生层云，决眦入归鸟”，是杜甫《望岳》诗中一句。