四,九,十,十一,驕,夫畏,妻畏台灣收藏協會《清翫雅集》收藏家私人舊藏A Ching Wan Society,Taiwan Collector's Collection六博棋的發明很早, 可以追溯到皇帝的上古時期, 有指最遲不會晚於夏商, 在先秦時代就已非常盛 行的古老遊戲。在春秋戰國和秦漢時期非常盛行。漢代還出現了專門研究博術的人和著作。最早提及六博棋的文獻是《說文》, 它的作者烏曹是夏桀的臣子。商周時期, 六博已經成為一種君王貴族們經常玩的遊戲。《史記·殷本紀》中, 記載過一則有關商朝帝王武乙與天神玩六博的故事。到了春秋戰國六博棋更是廣為普及, 我們耳熟能詳的《論語》、《左傳》、《楚辭》等均有對六博棋內容的記載, 更是涉及到君王、貴族、士大夫、平民走卒等。據現代棋史學家研究, 六博棋這種古老的棋戲實際上是世界上一切有兵種盤局棋戲的鼻祖。由於時代發展, 六博棋不能滿足人們通過其學習兵法和磨練智慧的需要, 唐代牛僧孺將其改造為現代象棋的雛形。《楚辭·招魂》中有一段話敘述六博棋的形制和比賽方法：菎蔽象棋, 有六博些。分曹並進, 遒相迫些。成梟而牟, 呼五白些。煢, 相當於後世的骰子, 擲子則迴轉, 考古發現最早的煢是在陝西臨潼秦始皇陵園內出土的石製14煢。漢代的煢皆為18面體, 其中止面上刻著數字, 另在相對的兩面刻''驕"和''妻畏"二字。驕指驕棋, 亦為梟棋。 ''妻畏''為驕的反義詞, 意不利棋步。馬王堆3號西漢墓、江陵鳳凰山10號西漢墓及臨淄西漢齊王墓都出土了博煢。其胎質有木胎漆煢、空心錯銀鏤孔銅煢和石製煢。煢的作用就是用來行棋的, 有的六博沒有煢, 但有箸, 使用方法就是''投箸行棋", 一套博具中有六根箸, 投煢的博, 與六博不同之處 是沒有箸, 有煢;秦漢時期, 和六博相似並流行的還有一種叫''塞戲"的遊戲, 當時又稱''格五", 它的棋盤和棋子和六博相同, 不同的是沒 有箸也沒有煢‘我們在漢代畫像石上也可以看到玩塞戲的情形。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞 戲, 可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫, 從情形看, 雖然不用箸和煢, 但行棋也不是自由的, 要靠''划拳"來決定。這就可以 看出, 有的用箸, 有的用煢, 有的用''划拳"來解決行棋先後。 這樣我們就明白了, 六根箸、十幾個面的煢和用手勢來決定行棋是有關聯的, 他們可能有先後關係, 也可能同時存在, 就看下棋人的 喜好。 六根箸決定六個棋該走哪一個, 兩個人輪流擲箸, 後來為了增加娛樂性, 變成了煢, 增加了天意的成份, 有了''驕"和''妻畏"。驕指驕 棋, 亦為梟棋；''妻畏"為驕的反義詞, 意不利棋步。投到了''驕", 可以再有一次機會, 投到了''妻畏", 一步也不走, 行棋權轉移。再後 來, 嫌麻煩的就直接''划拳"決定了。