参阅：《天下龙泉-龙泉青次与全球化》卷一 千年龙泉，故宫出版社，页219，图138布袋和尚，五代高僧，以神异著称，杖肩荷布袋云游四方，故名。其为时人指为弥勒佛化身，遂取代弥勒佛而为后世佛教供奉之像，寓意吉祥富贵。明代龙泉窑工艺达到高峰，质地精致、造型工谨，是时虽有佛道造像，然布袋和尚造像极为稀少。本品为典型的大肚弥勒造型。塑像采用了元代龙泉窑常见的露胎装饰技法，露胎烧成火石红色不仅更能表现肌肤的色泽，露胎更有利于对人物面目表情的细致刻划，而肥厚莹润的青釉更适合体现衣纹柔顺平滑的质感。本品面容和蔼安详，大耳垂肩，眉角飞扬，嘴大张若元宝，作开怀大笑状，身着僧袍，褶皱明晰，佛珠佩于胸前，垂腹如瓮，右手搭于布袋，左手握经书，跣足，双腿呈踞坐姿，平底座。塑像施青釉，胎质坚致细腻，釉色匀净莹润，青幽淡雅，面部、胸腹、手足及圈足底露胎，呈火石红色。整体比例精准协调，线条流畅，工艺可谓精良，尤其露胎部分如特写，五官貌态生动逼真，十分传神地塑造出弥勒「大肚能容，容天下难容之事的形象。踞坐姿态亦蕴含了「行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在」的佛门智慧。元明龙泉窑流行佛造像中布袋和尚塑像并不多见。本尊头部裹以头巾，这在元代龙泉窑其他人物瓷塑中亦有所见，或反映出元人衣冠风俗上的一种喜好。翻阅公私典藏资料，与本品相同均裹以头巾的布袋和尚可参见，《天下龙泉-龙泉青次与全球化》卷一 千年龙泉，故宫出版社，页219，图138号及香港苏富比2018年11月拍卖编号605；另一相似列虽是立像，但开脸样貌服饰风格等细节刻划均无二致，藏于英国大英博物馆。可资参考。