：永乐一朝，纯色釉以三者为至珍贵，即甜白釉、宝石红釉、与翠青釉。其间又以甜白者，极负盛名，世间藏者无不好逑。此种釉色为明代初年除「胡元之旧」趋势影响下的产物，以恢复宋代以来典雅清秀，含蓄优美的样式及风格为主旨。永乐一朝此种风格尤为明显，于档案中亦可见永乐皇帝对回归儒家理学思想审美器物的支持，如《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记：「回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：朕朝夕所用中国瓷器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。况此物今府库亦有之，但朕自不用。」可见此种洁素莹然的白釉瓷深得永乐皇帝喜爱，这也是白瓷于永乐一朝风行的主要原因，后世因其色泽纯美动人，称之为「甜白」。此品种盘有光素与刻印纹饰两种。本品为前者，敞口，浅腹，圈足。内外皆施甜白釉，釉面均匀细腻，莹洁丰腴，宝光内蕴，纯以一色而动人，给人一种莹洁于心的甜美感。明永乐时，景德镇窑工尝试使用较多高岭土，并在瓷釉中改用钾长石做助熔剂，使胎更见洁白细致，同时避免瓷釉白中泛青，遂成甜白经典。整器造型规整，釉质温润，釉面白晰柔和，胎体细腻坚致，神韵含蓄，里外皆丽质非凡，是为明代永乐一朝甜白釉之佳作。同类品可参见大英博物馆藏尺寸较小例，载于杰西卡·哈里森·霍尔著《Ming Ceramics：Ming Ceramics in The British Museum》，图版3：8；除此外，直径为34厘米左右的永乐白釉盘著录于《中国陶瓷图录全集：托普卡比萨雷博物馆藏中国瓷器》，卷二，页625。台北故宫也有同类品，参见《明代初年瓷器特展》，编号68；E.T.Hall也有同类旧藏，售于伦敦苏富比，1970年7月14日，编号142。参阅：《Ming Ceramics： Ming Ceramics in The British Museum》，Jessica Harrison-Hall，2001年，图版38。《Chinese Ceramics in the Topkapi Saray Museum，vol.II》，Regina Krahl，1986年，页625。《明代初年瓷器特展》，国立故宫博物院，1982年，编号68。