来源：瑞士玫茵堂旧藏 ：此件观音面颐饱满丰润，面含微笑，仪态端庄，头戴以瓷条盘曲而成的化佛冠，身披单衣，胸前系璎珞，衣纹刻画简练流畅，颇为写实。右手放于右膝，左肘置于左腿，坐于山石之上，神态自若，怡然自得，为南宋影青观音典型特征。整体施青白釉，积釉处有玻璃质湖水蓝色，极具清幽之韵。宋代湖田窑胎土洁白细腻，塑形能力颇佳，即使胎釉极薄的情况下，烧造后仍少有变形，故给工匠在装饰技法的创作上留下了非常大的空间，其中青白瓷塑像的刀工、捏塑无一不精妙非常，让人称绝。此时的塑像流行也与当时的社会环境息息相关，南宋统治者推行遵佛崇道的宗教政策，优待有名望的僧人与道士，重视经典的研读与传播。提倡儒、佛「共为表里」，宋孝宗在《原道论》中提出「以佛修心，以道养生，以儒治世。」的观点，使宗教世俗化加深，这在观音造像上表现得十分明显，其服饰首饰亦有浓厚的时代特征，可见礼佛活动逐渐成为百姓日常生活的一部分。