出版：1.《中国近代画派画集——京津画派》P28，天津人民美术出版社，2002年12月。2.第二回中国画清赏雅集《荣宝斋》P17，中国美术出版总社，2003年。 钤印：黄宾虹、兴到笔随题识：寂寞寒皋带浅滩，幽人时共夕阳还。水禽飞去青烟灭，闲送秋光入断山。丙戌宾虹。注：1.天津人民美术出版社旧藏，画背贴有“天津美术出版社藏画”标签。2.《闲送秋光入断山》列为中国美院2004年历代名家经典作品鉴赏课程。黄宾虹一生跨越两个世纪，两种时代，最终以中国画大师名世。他对中国画发展前景的独特见解和创造，为中国画史进入现代竖起了一块新的里程碑。同时，他的创造精神也为我们展现了一分质朴而伟大的中国知识分子艺术家在时代激流中执着、智慧的一生。黄宾虹也是一位形式技术语言的魔方大师，尽管他的山水艺术空谷足音地续接了宋元法脉，甚至“集传统山水之大成”，确实达到了一种“笔与墨会，是为氤氲”（《石涛画语录》）的超常语言境界。变，使黄宾虹的山水画具有鲜明的时代性和崭新的个人风格；不变，使黄宾虹的山水画具有浓烈的民族特色、浓厚的审美内涵，使他成为中国现代民族绘画的典范和杰出代表。此幅画就是黄宾虹“变”与“不变”的经典力作。黄宾虹晚年精于用水用墨，笔墨是一位成功的画家外在形态和内在价值的集中体现，正如黄宾虹所言“画中三昧，舍笔墨无由参悟。明慧之人，得其偏纰，已可称尊作佛”。在这幅《闲送秋光入断山》中，黄宾虹绘画突出了“妙”在规矩之外，并且告诫后人学画要耐心寻味，不可操之过急。黄宾虹此幅的留白布虚，墨色的处理极为大胆，黑里透亮，灵气外露，暗合太极图阴阳鱼之理，中间留白布虚之三角形、之字形，无不尽显虚实相生之妙。之，表“虚”理，正是黄宾虹山水画的意境之奥妙所在，因其留白，山林倍增深厚幽谧神秘的意境，这样白光布虚手法，与这样的精妙浓墨穿插，此种手法在任何博物馆的收藏作品中都从未有过。此幅画作让我们仿佛看到在月光光影变幻的照映下，黄宾虹感悟到如何用笔墨表现光影和空间虚实关系的微妙与神奇。从其中我们可以深切具体地领会黄宾虹特有的“岩岫杳冥，一炬之光，如眼有点，通体皆虚；虚中有实，可悟化境”的画理画趣。只有从这种角度体会黄宾虹绘画的理趣美，方得了入处。从此作中我们还能感受到中国画特有的内凝之美、勃勃生机，这境界正可以以“自由”二字论之，这“自由”之境也正是庄子所寓言的“化蝶”之境在这幅画面里表现无疑！黄宾虹无论于绘画还是养生都是深得“道法之然”之理的，他自己曾说：“艺术是最高的养生法”“寄情于画，笔墨之际，无非生机。”也正如卢辅圣先生所言：“画画对他不仅是一种艺术创造，一种自我价值的实现，而且是一种生活需求，一种自我生命的砥砺”。从另一方面来说，这幅画还融入了西方绘画与中国传统绘画共有的的意味，将其演变成一种妙在笔外的黄宾虹艺术风格！黄宾虹可以说是20世纪中国艺术家中与全盘西化论者、折衷论者相较，最自信、最有气度、最有参与世界文化新潮流意识的人。他在以自己的实践做着沟通中西艺术的努力，向国人，也向世界证明中国民学精神与笔墨正轨优秀坚实，可以千古不磨、万古常新、变化无穷！