郑札释文——均公赐鉴： 来台七年，方为国内文化之低落，特别是本党理论之贫乏、杂乱、浅薄，而悲哀而失望而愤慨。昨读吾公《国父中庸思想述略》一文，精神不禁为之一振，始觉党内并非无人，独人材未得出头之机耳。吾公此文之精闢与深度，实为近二十年来所首见。多年未见公之文字，以为公亦如一般亡国大夫者流，清谈以俟天命，必无精神再作理论之探讨矣。否则，焉能坐视无知之徒，欺世盗名，俨然以三民主义理论权威自拟耶？今谈公文，方知晚之不知公，犹公之不知晚，为之哑然失笑！台湾有一前曾服膺马列思想，后始改奉三民主义者，明明以唯物之观点，解释三民主义，又以西方之个人主义，即为个人自利之主义，其浅薄竟有如此，可怪也！即无国家，基此拼命攻击反调人物，乱抛帽子，当时晚虽厕身于文化指导机构，屡屡向人指摘其错，然人均以彼已成名，且甚适合上级意旨，焉有错误之理！及彼六十之年，人且夸其见解精闢，著作等身，相与捧之贺之，从此牛屎塑成金刚，又有谁敢不焚香叩首？呜呼！此而谓思想斗争，宁不笑死人也？今次与公文同日刊出，又有一篇《国父的直接民权法》，其幼稚与浅薄，亦足令人发噱，国父主张直接民权，其着眼点实在以县为自治单位，而赋予人民于选举创制之外，另加复决罢免二权，并非要地方与中央，均行直接民权也。此君宏论滔滔，不知所之，闻尚获得三民主义论文奖金云。吾公之文，正所谓“荒漠甘泉”，在此无知之社会，放一智慧的异彩，晚读竟，有若五胡时代之重现，可敬、可佩！晚知此文全出公之亲笔，且能一气呵成，足见公之精力充沛，无回首二十年前！尤可贺也。 晚自去年愚妇负人债务之事发后，精神打击甚大，至今未复，盖此等事为晚素所深忌，而放债之人，为要达其目的，更信口雌黄，阴图拖晚下水，幸归法院讯理，全获胜诉，事始得了。刻除工作处，甚少外出，昨读公文，喜不自胜，修此寄意，聊当拜谒。祗颂崇绥 ——晚郑峻岳 十一月十二日
李札释文——均默吾公尊鉴： 久未肃函敬候起居，深以为歉！ 伏维履祉吉祥，忭颂无既！敬陈者，先祖遗著《沤庐诗存》留稿幸尚保存，今岁为纪念九十冥寿及逝世十周年，经已在港刊印完成。回忆吾公昔年与先祖唱和甚多，前经讬友带奉一册，当蒙察阅。谨再讬张肇元先生来台之便，带奉六册，敬祈赐收分赠先祖昔时诗文友好，毋任感祷！晚近状碌碌如恒，差可糊口，堪慰廑注！与张肇老晤面时，当可更知其详也。专肃敬请道安 ——晚李绳之敬上 十一月七日
王札释文——寒公老伯尊鉴： 上月廿二日拜谒，面聆亲炙，获益良多！承教求职要点，经遵示进行，近据友人告嘉义溶剂厂内现有雇员缺，非有人事背景难以进入等语。查该厂属经济部之中油公司，该公司凌董事长鸿勋、总经理胡新南两先生俱属知名人士。吾伯为党国元老，必为渠等所崇拜。而经济部孙部长想与吾伯必时有接能，拟请酌情函介。侄急于求职者，以外子仅一低级公务员职，待遇微薄，不敷家计。如蒙吾伯栽培，则恩被侄全家矣。肃此敬叩崇安，并祝新年纳福 ——侄王纕蕙上，外子附奉 十二、卅附上简历表一件。
说明：上款人为梁寒操。梁寒操（1899—1975），号君猷、均黙，广东肇庆人，中华民国政治家、教育家、实业家。历任中国国民党中央宣传部部长。入台后，任中国广播公司董事长。工诗擅书，所作行草，淡雅秀逸，时人重之。
（1）郑峻岳，广东饶平人，民国时期任职于中央陆军军官学校，为同中校日刊主编。民国二十九年（1940）曾任惠来县县长。 （2）李绳之，广东梅州人，李维源之孙。清政府时期曾任合肥知县，民国建立后曾任国民政府军事委员会桂林办公厅中将顾问。 （3）王纕蕙（1916 一2004），湖南湘乡人，孙婉和王伯秋长女，孙中山长外孙女。1919年随父王伯秋定居上海，后师承章太炎、梁启超，并与胡适、张大千等名宿唱和。1947年定居台湾。