著录：此玺（印六）最早见吴大澂《古玉图考》，后归端方，流往日本。王献唐引郑叔文《古玉图考铺正》判伪。孙慰祖见实物，玉经火做旧，向壁虚造无疑。有一方同样内容的铜印现藏于上海博物馆。|录入《古玺汇编》文物出版社第49页， 图288 |来源：英国私人收藏||钮印为一盒六件，均为中古时期钮印。原盒上写有“曆代雕钮玉玺—庚辰冬孟月 石泉山房珍藏”。|印一：方印，钮为圆雕立姿瑞兽，通身带有灰白沁色。瑞兽一足前迈，环身而立，兽首前顾，作仰视状，双目炯然有神，长眉弯粗，如意形鼻，大嘴微张。身形丰腴，肌肉强健，尾部前卷与下颌相连，勇猛之气势喷薄而出。印文：天帝使者，为道教中的法印。|印二：印为椭圆形式，带有些许皮色，圆雕螭虎为钮，螭虎侧卧于印上，弯眉皱鼻，怒目圆睁，身形古朴。印文为“一庭花明”。|印三：印为正方形式，钮部镂雕一螭龙曲身回首四足站立于方印之上，身形优雅灵动，螭龙圆眼方鼻，嘴衔瑞草，昂首回望，颇为威武。印面减地阳刻“飞燕”二字。|印四：立体镂雕一蹲龙为钮，印面方形。弓身，身躯及背脊饰回纹，龙头低垂置于前足之间，双眼凝视前方，独角后掠，须髮向后飘扬，双后脚蹲踞臀下，呈蓄势待发状，似乎随时都可扑向前方之势。元代押印一般印纽均大于印体，且印文均以符号代表，故称押印，因蒙古人是在马上得天下的，一些将领根本不识字，就以盖押印代替批阅公文。|印五：钮为半圆覆瓦式，印体呈四方形。钮面雕琢排列整齐的仿古如意云纹。印面镌“云樵”二字印文，为朱文篆书，书风浑厚。|印六：方印，玉质精纯，沁色自然斑驳，古雅异常。上圆雕蹲踞瑞兽为钮，圆额丰隆，双角后掠，双目前视，大嘴微张，利齿相抵，长须垂于颌下。身躯圆润饱满，背部须髮根根分明，身侧雕以花叶为饰，古朴祥瑞。钻锯切磨之法风格明晰，粗犷大方。方印，玉质精纯，沁色自然斑驳，古雅异常。上圆雕蹲踞瑞兽为钮，圆额丰隆，双角后掠，双目前视，大嘴微张，利齿相抵，长须垂于颌下。身躯圆润饱满，背部须髮根根分明，身侧雕以花叶为饰，古朴祥瑞。钻锯切磨之法风格明晰，粗犷大方。此为古印，印文中有三字为“■”、“洰”、“鉨”，《古玉图考》中吴大澂批注：“■”为国名，“洰”为渠字之渻。“鉨”为“玺”字。秦始皇之后，只有皇帝、皇后之印才可称“玺”。