著录：《俪松居遗珍》第58—59页|著录：《钟鼎茗香》（二）第056页 |来源：王世襄旧藏||说明：大明宣德年制款||楷书六字款，极重压手。色深有光，内底有二小钻坑，径约三毫米，深约二毫米。盖有妄人取样，验是否含金。邵茗生《宣炉汇释》所谓“凿底厄”是也|1950年初，襄自美国参观博物馆归来方数月，李卿丈（赵沆年先生）选藏炉十具见赐，谨以节约旅美奖学金所得为寿。拜领时，叮咛再三：“各炉乃多年性情所寄，皆铭心之物，幸善护持勿失。”“文革”劫后，十炉尚存其九，差可告慰于吾丈矣。|——摘自||荣斋主人释文：|一|（一）名称：冲耳炉|（二）年伶：十七世纪|（三）款识：六字楷书刻款，当为炉铸就后，再行冷刻，以刀代笔，凿剔并用，细部再行修磨而成。故字体硬朗奇雄，峻峭大气。|（四）形制：冲耳炉型，亦有三分。一为扁宽，年份当早，清早以前较多：为硕高，清中及其后期较多，诚然，明清相间时亦均有之出不为众也。此炉形雅，扁宽压手，腹均口薄，唯底加厚，侈口有颈，鼓腹徽垂，三足适中，与冲耳上下呼应，谐美之至也。|（五）皮色：栗色深沉，宝光内蕴，通体一色如烟岚暮霭，迷漫夕色，渺渺神韵，太虚幻境，着实醉人，其色当为经年烧炼养护所成，其底当为清洗新成也。|（六）铜质：黄铜略青，细腻密实，持之坠手，叩之悦耳，余音悠长，甚是沁心。其重当比同类体量者略重，何也？应为精炼中加深色重金属所致。| 二|（一）《宣炉汇释》十二卷，仁和．邵锐茗生撰。全书共分十二卷，第一篇释铸、第二篇释鼎彝、第三篇释耳边口足、第四篇释款，第五篇释色（附声），第六篇释他器，第七篇释宣厄，第八篇释仿宣，第九篇释藏玩，第十篇释谱录，第十一篇释闻见、第十二篇附录。《宣炉汇释》中将宣德炉历来经历的灾难分为十种厄，|l，即烧班厄：嘉靖，隆庆年间以前，当时崇尚烧斑，所以真正宣炉被重新烧斑。|2，本色厄：嘉靖、隆庆之后，叉重新推重本色，叉将传世宣炉烧斑及包浆全部去除，重新制作藏经色等铜炉本色|3，磨新厄：万历，天启年间过份追求铜质显露，所以竞相将真炉磨治一新|4，嵌款厄：宣德炉的样炉及无款炉，有许多是美妙的真品，后人取得后便凿空底部嵌入炉款|5，凿款厄：将无款的炉，加凿伪款，以便增价牟利。这种除宣德款外还有伪制正德，嘉靖、万历，崇祯，康熙，乾隆等|6，崇祯铸钱厄：《烈皇小识》卷六载崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，其中包括上古三代铜器及宣德年间铜器，全数发给宝源局拿去熔铸钱币|7，外国人进入中国后大量收购青铜器包括宣德炉，为了迎合外国人的审美观，古玩商人竟相把旧宣炉磨成新炉，以博买家青睐|8敷色厄：为迎合各时期鉴赏家对宣德炉的审美追求，狡猾的商人将磨新的各款炉，或是色皮剥蚀的旧炉，重新敷上潮流色皮，使得真面日被遮掩|9，凿底厄：宣炉珍品重量与黄金相同，一些世俗人怀疑是纯金所铸每每挖凿底部取样化验，使炉留下了凿痕|10，配环厄：宣炉的兽耳，大多衔有铜环，流传到后世很少有完整的，后配之环大多成色不同，有些装配时无意间伤了炉腹或兽耳。除此十恶以外．．宣德炉近代还受抗美援朝、大跃进、大炼钢铁，文化大革命等影响，所以500年来至今真的宣德炉无法确定。|（二）赵李卿，江苏武进人，久居北京。北洋政府时期，任职外交部，是王世襄父亲之挚友，赵老伯上局报‘李’字，所有卖蛐蛐的都称他‘赵李子’。 （详见“王世襄相关友人简表”一文）|三，结语|（一）斯炉各项要求均近“大清顺治年辛丑邺中比丘超格虔造供佛”冲耳之炉。|故吾之以为当为清早妙器也。所异者，斯炉略小，亦更饱满，铜为黄而银亮者，沉实压手。妙在色佳，多年细抚火养，至其皮色深沉，宝光底蕴，逢光游影也。|（二）口径十四公分，当为厅堂用之高器，文房伴器多为8-12公分口径。为宜，太小则为琴炉，太大当用堂殿也。|庚寅年仲秋 丙申年中秋再改|荣斋主人 刘锡荣|——源引《俪松居遗珍》，第58—59页||小令 【中吕】 普天乐|辛卯中秋才过，几场秋雨，渐添寒衣，|古今更替，金陵北望，又是一年秋风。|秋风寒，月宫桂。|碧空玉兔，|苍山飞龙。|举金樽，唱金阙。|歌尽帝王金陵梦，|满面天风动栏杆。|大江远近，|古今笔下，|乾坤不同。|壬辰年重阳草就|丙申年重阳再改 荣斋主人|摘自《钟鼎茗香》211页