《舊唐書•西戎•波斯傳》：「又多白馬、駿犬，或赤，日行七百里者；駿犬，今所謂波斯犬也。」 《唐會要•波斯國》：「又多駿犬，今所謂波斯犬也。」 此件銅鎏金獵犬，其形象特徵腰細、腿長、尖嘴、長尾，體呈流線型，姿態矯捷有力，呈現奔走狀，是從西域傳入中國的著名「波斯犬」，用於狩獵追捕，體型碩大，奔跑速度極快，在史籍中記載是西域諸國進貢給中國的名犬，專供皇室狩獵的需要。自漢代以來，波斯犬作為西亞、中亞地區進貢的舶來品，受到中原王公貴族的喜愛，北齊、隋唐王室成員特別鍾愛飼養波斯獵犬，其形象描繪表現在墓葬石刻和壁畫之中。目前中國所發現的波斯犬造像，多為壁畫、素色陶俑或三彩陶俑的型式，銅鎏金的獵犬極為罕見，此件雕塑製作精良，鎏金閃耀，神態自然生動，獵犬身形線條之流暢矯健，蘊含美感，可與唐代赤金走龍的精美工藝相媲美，是中國金銅器發展到頂峰的傑作，推測為貴族墓中的陪葬珍品，是極具有收藏價值的孤品。 自漢代以來，隨著張騫通西域和絲綢之路的開通，波斯和中國就一直有官方信使往來，波斯獵犬也作為朝貢的「殊方異物」而進獻給中國。史籍記載，北齊後主高緯就是一個超級「波斯狗」控，他曾經給自己豢養的波斯獵犬加官晉爵，享受俸祿，並且在馬背上設專門的蓐墊來乘載獵犬，《三國典略》載：「（北）齊高緯以波斯狗為赤虎儀同、逍遙郡君，常於馬上設蹬蓐以抱之。」 不過對狩獵最為狂熱的要屬唐人了，由於唐代深受突厥等草原民族影響，崇尚勇武的騎射精神，狩獵也成為王公貴族的時代風尚，在以圍獵為主題的唐代壁畫和唐三彩中可以看到波斯獵犬的英姿。唐中宗長子懿德太子的墓室壁畫中有一幅《架鷹逗犬出獵圖》，描繪了一武士左臂架鷹，戲逗一隻獵犬的場景，這隻波斯犬長喙細腿，脖繫金鈴、威武健碩，讓人不禁想起唐代詩人韋莊描述狩獵的詩句：「鶻翻錦翅雲中落，犬帶金鈴草上飛」。 唐高宗李治之子李賢（章懷太子）的墓室壁畫《狩獵出行圖》中，描繪騎士數十人，前呼後擁，其中數人架鷹，數人懷抱波斯犬，圖中的獵犬竪耳尖嘴，瘦身長腿，蓄勢待發，與其他獵豹、猞猁、鷹鷂等助獵動物，活躍於獵場上，其形象被巧手藝匠們塑造在壁畫以及彩繪狩獵俑中。此件波斯犬的鎏金銅像，即是反映漢唐之間中外交通史、絲路貿易史以及狩獵史的珍貴藝術題材，蘊含豐富的文化意義，題材特殊，形象精緻生動，是值得收藏的中國藝術瑰寶。台灣「清翫雅集」會員收藏。AN IMPORTANT TAIWANESE COLLECTION WHO IS A MEMBER OF  CHUNG WAN SOCIETY