傳遞「天龍地虎」珍貴視覺藝術形象的本件降龍伏虎銅羅漢，構圖生動寫實，十分殊勝，感人心弦。以往只有觀音或文殊等尊格的菩薩，達到祂們的神格位階，才配備有神獸的動物形象，例如，美國耶魯大學藝術陳列室典藏的白衣觀音，山石兩側分列雕出動物，或是騎吼觀音和騎獅文殊，本件銅鎏金羅漢，出自十八羅漢中、結合降龍伏虎的動物「母題」。 十八羅漢的形成，始於五代時期，中國人認為十八是「九九重陽之數」的吉祥數字，甚至有諸多的「十八」吉祥文化數位表現，比如十八學士、十八般武藝、十八路諸侯、十八層地獄等等。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代的畫僧‧貫休，畫了十八羅漢像，著名的大學士蘇東坡專門配了十八首贊詩，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞，也有宋代十八羅漢像的石刻作品。 清朝年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖國師認為：十八羅漢的最後兩位應該是第十七位的降龍羅漢（迦葉尊者）和第十八位的伏虎羅漢（彌勒尊者），而且降龍伏虎的形象，大力討好迎合中國人的審美品味，從此十八羅漢便被欽定的傳世圖像。在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世，降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。 本件結合降龍伏虎造型的羅漢形象，下方為饕餮部位鎏金的方座，上方山石騰空出現飛騰的巨龍，滿臉梵相，絡腮張口，半跏輪王坐姿的羅漢，左手持法缽，降伏巨龍，右手輕撫猛虎背部，一邊以法力降伏了龍王，一邊用仁心收服了猛虎，代表上下兩方，對稱布局、一剛一柔、互為犄角的降龍伏虎形象，體現羅漢接受佛陀感召，常駐世間，守護佛法，寓意能以利益眾生的無量法力，斷除個人煩惱逆境，達到涅槃境界。