石之“大可列于园馆，小或置于几案，如观嵩少而面龟蒙，坐生清思。”（杜绍《云林石谱》）。几案供石自宋代开始流行，很大程度上得益于当时社会对生活艺术化的讲求。在文化鼎盛，士民趋雅的时代，贫士在案头摆上一峰心爱供石，其乐趣或不亚于经营园圃。此石观奇峰耸立、刻铭云骨，峰卓然天地间。孔洞天然无雕琢，造型虽不繁复，却境界空阔、大气悠然。石背刻岳归堂藏石，据考为钟惺（1574-1624）， 明代文学家。字伯敬，号退谷，室取名为“岳归堂”湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。