说明：禅宗起源印度，传入中国，摩诃迦叶尊者为印度第一始祖，菩提达摩在中原发扬光大，六祖慧能承上启下，创造禅宗的另一境地。禅宗所说的“禅那”原是由梵文dhyana音译而来，意为静虑或思维修，是一种高度的精神集中，深入思维以达禅定的过程。宋代以降强调人文精神，超脱宗教限制，将禅意随意的加入生活空间中，茶、书画、闲人齐聚一堂。宋代文人以生活体现禅境，进而影响了皇室、士大夫、习文武之人，从此对抽象的“禅意”产生了一种新的讲法、看法和作法。以非精作的木、石等来布置空间或作为文玩，从宋至明开始流行起来。明代画家中，陈洪绶画中就常出现一些随形石、木，依其本然面貌稍加雕琢后即可陈设、实用，作为桌、椅或摆件等。此品借自然之鬼斧神工，略施刀工，人像形象神态若隐若现，给人以无限想象空间，器表沟壑起伏自然，既具皱、瘦、透、漏的天然木特点，又有达摩僧衣之流畅质感，非常符合文人雅士的审美情趣。整器取之自然之形，用之随形之工，造型完美，几乎无任何人工痕迹，以体现“天人同构”的造型手段和目标，更加突出发现者的匠心和天然成型的禅定之意。随缘、随性、随心、随境、随遇而安，希望心如水之境界，可随心所欲。