说明：苏雪林（1897-1999），原名苏小梅，乳名瑞奴、小妹，学名小梅，字雪林，笔名瑞奴、瑞庐、小妹、绿漪、灵芬、老梅等，浙江瑞安人，作家、屈原楚辞研究者，被阿英誉为“女性作家中最优秀的散文作者”、文坛常青树。冯友兰表妹。毕业于安徽省立安庆第一女子师范学校、北京高等女子师范学校，师从胡适、李大钊、周作人、陈衡哲等，与庐隐、冯沅君、凌叔华等为友。新文化运动时曾以散文《绿天》、小说《辣心》轰动一时。曾执教于沪江大学、安徽大学、武汉大学，解放后去台湾，执教于台湾师范大学。著有《蝉蜕集》、《屈赋新探》等。苏雪林是五四时期踏入新文坛的第一批女作家，也是一位极具个性特征的人物。她集作家、学者与教授于一身，兼具作家的才情与学者的理性，在新文学之滥觞，起到了奠基与推动作用。作为现代皖籍女作家，苏雪林身上或多或少的濡染了徽州文化的影子，集中表现为她对女子道德的贞洁观和坚軔不拔的求学精神。苏雪林的思想复杂且矛盾，这不仅表现在她对鲁迅态度的前后反差上，而且表现在她虽倡导新思想却终身践行旧道德——学界对苏雪林的思想始终把握不透。在苏雪林日记出版后，使人们第一次近距离的对苏雪林的生活和思想状况有了较为全面的认识。20世纪20年代，苏雪林与冰心、丁玲、冯沅君和凌叔华同享五大女作家之誉，1990又与冰心、巴金等共获亚洲华文作家基金会颁发的资深敬慰奖。苏雪林自幼爱写日记，苏雪林日记是其个人生活中重要的一部分。更为珍贵的，这些日记是从个人的视角，一位民国传奇女性文人的视角，观察生活、记录社会。是一宗难得的微观史料。日记作为一种自我交流的形式，通常不是为了发表而进行的创作，面对的不是读者和公众，而是自己的内心世界。因此，“非公共写作”是一般日记具备的基本特质。这是共识，而实际情况又复杂的多——近现代许多文人日记众多，但呈现的面貌却形态各异。广有影响的《曾国藩日记》《越缦堂日记》等都属于写时就准备日后发表的，“非公共写作”“说内心话”都打了折扣。苏雪林的日记集记事备忘、咏志抒情、批评考据、心灵私语等等功能于一身，其中日常生活记录又占了相当大的篇幅。和其他作家文人日记相比，内容显得芜杂。但正因为没有经过提炼，这种芜杂恰恰能够反映日记创作者独特的、原生态的人生。有论者谓苏雪林曰：“苏雪林在大庭广众下本就是位我行我素、言行无忌的女性，在私密的日记本上更是纵横肆意了。她的日记，上不看“天”色，下不看脸色，信马由缰，因本就不拟出版，根本不虑他人评说，既狷又狂甚而癫。”而此本1935年全年日记，无论是日记的外形、装帧、编排方式，还是作者的书写习惯和内容，均与此述相合。日记详细记载这一年中苏雪林的行止、写作计划、思想倾向、交游和周边世界发生的大大小小的事件，涉及鲁迅、胡适、徐志摩、田汉、茅盾、朱光潜、陈衡哲、凌叔华、袁昌英、郑振铎、沈从文等众多新文学名家及其作品，是了解苏雪林乃至当时武汉文化圈的重要文献。当时，苏雪林受聘为武汉大学教授，主要讲授中国文学史、基本国文和新文学研究。一面教学，一面潜心创作，成为海内外知名学者。在武大与苏雪林往来最密切者，为凌叔华、袁昌英。三人被誉为珞珈三女杰，是新文学史上一道不可或缺的风景。其中，凌叔华以小说闻名，袁昌英剧本别具一格，苏雪林则以散文最为人称道。关于三人间的往来，日记中可谓举目皆是。从这个意义上说，苏雪林的日记是真正的、死后准备付诸一炬的私人日记，她生前对唐亦男等学生也一直是这么说的。她在日记中袒露的真实的内心世界，因其个人性和私密性，在那些言行讲究四平八稳的赴台文人中，反倒成了“另类”。苏雪林的日记以生活化的感性视角对政治、经济、文化、社会生态作了最忠实的记录。可谓仅此一家！苏雪林的日记从个人的衣食住行、到国际形势风云变幻，柴米油盐一日三餐、读书看报写信作画，几乎无所不包。她以女性特有的细腻和个人特有的敏感，为好事者提供了一份“另类”的“私人档案”。兹摘录数则，作为此日记之简单介绍。1月2日：……兰子所以招我者，还是为了《武汉日报》文艺副刊事。我对大姊说此事甚为麻烦，即兰、叔两人愿意办，我亦不加入。但到山前后叔华一席话我又改变宗旨了。叔华说她愿意担任总编辑与外界接洽一切，至于我与兰子，则不过每月投稿一篇而已。此条件很容易，所以我到底答应了……1月8日：……看田汉《梅雨》、《年夜饭》等，深为感动。自昨日以来余对于旧信仰（即民族主义）渐起动摇，种种矛盾冲突均趋于尖锐化，亟思一解决之道，但余对于现代政治经济均缺少研究，虽苦闷而不得一解决之法也，奈何。2月23日：上午写驹那罗眼睛第二幕，文思尚为流畅。上午写了二页，下午三点钟起又写了二页。第二幕的间架总算大概建立起来了……6月13日：今日编新文学第五章。丁西林、余上沅等章，抄书而已，如此编讲义未免太便宜了。暑假预定计划：（一）新文学运动之过去、现在及将来（或新文学运动的鸟瞰）；（二）鸠那罗的眼睛；（三）岛居漫兴和衡岳游记；（四）译海纳；（五）译莫泊三短篇小说集十至十二篇；（六）读法文；（七）读古文。11月24日：今日为黎前大总统国葬典礼之期。余以交通断绝，未能赴天主教望弥撒，且以决心参加送葬行列……余与国侄步行前往，约行半小时即到宝通寺，两腿僵矣。因顾如先生之介绍入灵堂，由十时俟到十时三刻，始见国府林主席代表之致祭出堂。与国侄立于街井头等候送葬行列之过，直等到十二时才见灵榇之过。仪式潦草不堪，秩序混乱，较之孙中山之国葬典礼，直有天壤之别。同为开国元勋而有幸有不幸，如此亦可叹也。12月31日：……学生昨晚议决罢课。今日余冒雪（昨夜起大雪，全山皆白）赴文学院上课，行至半途，邬保良等谓学生纠察队把守课堂，不容教授进去，乃归家……下午王抚五校长辞职，全体教员开会交换意见，派代表慰留。全年日记之后为苏氏当年书籍目录、收支一览表以及友朋通讯簿、中国文学史和新闻学研究课程考题等。其中，通讯对象包括沈从文、傅东华、赵景深、施蛰存、方豪、盛成、臧克家、胡绍轩、曾虚白、陈中凡等，所读书籍则包括：鲁迅、周作人《域外小说集》；胡适《胡适文存》、《四十自述》；徐志摩《志摩的诗》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》；沈从文《边城》；茅盾《子夜》等。