中国，550-577年。雕于一块大理石上，中央的佛像坐在宝座上，左手持阿毗达磨，面容安详，表情沉思，双目低垂，面带慈祥的微笑。

出处。 保罗-库洛上校（1866 -1943）的收藏，然后通过同一家族的血统。德国著名的私人收藏，从上面获得。保罗-库洛上校是德意志帝国东亚海军陆战队支队司令，1914年至1919年为日本战俘。在他生命的夕阳下，他收集了中国和日本的邮票、亚洲古董，并抄录了部分手写日记。
状况。 年久失修，磨损严重，风化，年久失修的裂缝，损失，一条横向裂缝有旧的填充物

尺寸：高62厘米，宽42厘米。高62厘米，宽42厘米，深11厘米

附一个现代的展示架。(2)

佛陀两侧是两位阿瓦洛基舍利，其次是他的两位主要弟子莫德迦叶和萨里普陀，以及两位观音，后四位观音站在从赤龙口中发出的藤蔓上承托的莲座上。

北齐（550-577） 是中国艺术史上宗教和世俗艺术最活跃的时期之一，因为它对外国人的思想、信仰和商品的开放，极大地丰富了当地的文化氛围。正是在这种国际化的氛围中，佛教雕塑经历了也许是最辉煌的时刻。在北魏时期（386-534年），佛教雕塑的手法是根据南亚和中亚的传统原型而改编的，而到了北齐，这些手法已经成熟，并发展成独特的本土风格。但是，它们仍然散发着强烈的宗教信仰的严肃性，这种严肃性植根于六世纪中叶政治的不稳定，还没有向唐代（618-907）愉快的、装饰性较强的意象发展。

，本碑采用河北曲阳发现的白大理石简化雕刻风格，特别值得注意的是主尊人物的面部刻画很敏感。弟子和菩萨的浮雕较浅，细节刻画更加节制，营造出一种和谐和崇敬的感觉。

北京故宫博物院藏有1953-54年出土的曲阳修德寺同类雕刻251件。在这些修德寺造像中，有100多件刻有北齐国名，但并非全部。

拍卖结果对比。与纽约佳士得拍卖会上的540年的小碑进行比较 碑上刻有"圣道之宝"。2017年9月14日，拍賣品號806，以68,750美元成交；2013年11月55日，倫敦佳士得拍賣會"Fine Chinese Ceramics and Works of Art"，拍賣品號386，以98,500英鎊成交。

北齊重要大理石雕釋迦佛目犍連與舍利弗。


来源：Paul Kuhlo上校（1866-1943）藏品，在同一个家庭世代相传。 一个著名的德国私人收藏，从上述收藏获得。 Paul Kuhlo上校是德意志帝國東亞海軍陸戰隊司令官，1914至1919年成爲日本戰俘。他在日本時，收集了中國和日本郵票，亞洲古董，並抄寫了部分手寫日記。
圖片：保羅-庫洛上校（1866-1943)
品相：自然老化的狀況與年齡相稱，廣泛的磨損，自然裂縫，風化，一條橫向裂縫，有舊時填充物修補。

尺寸：高 62 厘米, 寬42 厘米。深 11 厘米

現代底座。

釋迦佛四周可見兩位觀音和目犍連與舍利弗。蓮座上纏枝環繞，上半部分雕刻有兩棵菩提樹，下半部分顯示了兩頭佛教獅子以及兩側的博山爐。

北齊（550-577）是中國藝術史上最活躍的時期之一，無論是宗教的還是世俗的，因為它對外國人的思想、信仰和商品的開放極大地豐富了當地的文化氣候。 正是在這種國際化的氣候中，佛教雕塑經歷了最輝煌的時刻。 在北魏時期（386-534），其描繪方式是根據傳統的南亞和中亞原型改編而成的，而在北齊時期，它們已經成熟並發展成為獨特的本土風格。 然而，他們仍然散發出強烈的宗教信仰的嚴肅性，這些宗教信仰植根於六世紀中葉的政治動盪，尚未走向唐朝（618-907）令人愉悅和更具裝飾性的形象。

這座佛碑與在河北省曲陽市發現的漢白玉佛像雕刻風格極爲相似，尤其是面孔雕刻細節部分。 門徒和菩薩刻有淺淺的浮雕，在細節上有更多的體現，營造出一種和諧和崇高的感覺。

北京故宮博物院保存著251件來自曲陽修德寺的雕塑，這些雕塑是在1953-54年間發掘的。 在這些修德寺人物中，有100多個都刻有北齊王朝的名字，但並非全部。

拍賣結果比較： 一件尺寸較小，年代刻540年的石雕，售於紐約佳士得Treasures of Noble Path:拍賣結果比較：一件尺寸較小，年代刻540年的石雕，售於紐約佳士得Treasures of the Nob Path: Early Buddhist Art from Japanese Collections 拍場，2017年9月14日，lot 806, 售價USD 68,750, ；一件尺寸較大唐代石碑售於倫敦佳士得 Fine Chinese Ceramics and Works of Art 拍場，2013年11月5日，lot 386, 售價GBP 98,500.