泰国，8-9世纪。头部饰有三棱头饰和宝石头饰，脸部表情安详，闭目以示虔诚和调停的态度，鼻梁宽大，嘴唇饱满，两侧是小耳朵。

出处。 Josefina Enriqueta Valentina de Albuquerque，布宜诺斯艾利斯，1930年代，然后通过同一家族的后裔。纽约私人收藏，购自上述。苏富比，2008年3月19日，第249号拍品，以 15,000-20,000美元的价格买入。法国私人收藏，在一次售后交易中从上述人士手中购得。底座背面有两个旧的收藏家标签，一个（错误地）写着"Masque de divinité Cham"，另一个是碎片。
状况。 狀況極佳，與年代相符，有廣泛的磨損、損耗，還有一些小傷痕。

重量：3,267克(总重量)
尺寸：高23.5厘米(不包括底座)和35厘米(包括底座)

安装在古木底座上。(2)

專家說明：雖然孟德瓦拉瓦提的傳統有很大的變化，但本場拍賣會對細微的臉部特徵的塑造很敏感，符合那個時期對形式的純淨和流暢性的重視。正如Jean Boisselier在《泰国雕塑的遗产》，1975年，第73页中所表达的那样，"Dvaravati学派可以与印度伟大的佛教艺术传统并驾齐驱，它的创新是如此持久，它对东南亚大部分艺术的影响是如此有说服力。"

文献对比。与Hiram W. Woodward的《泰国的神圣雕塑》中的佛教牌匾中的一个随从形象进行比较。The Alexander B. Griswold Collection at The Walters Art Gallery, Baltimore, 1997, p. 51, fig. 44.