款识：愿在竹而为扇。偶读泉明先生《闲情赋》，戏写此于归菊庐中。大千居士，时癸丣（酉）八月也。 钤印：张爰、大千 说明：原藏家得自张大千本人。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！——节选自陶渊明《闲情赋》此件作品作于“癸丣”，乍眼一看以为是“癸卯”年作，“癸卯”当公元1963年，而此件作品按画风及提款书法皆明显出于张氏三十年代的风格，年款与风格如此迥然，笔误一说似乎更有可能。但张大千落款“癸丣”的作品，却不止这一件——《四时花木》、《荷塘清趣》，署款均为“癸丣”。以张大千的做派和风格，笔误一说岂不让人见笑大方？“二月之辰名为卯，卯者茂也，言阳气生而孳茂也。”“丣，通酉，就也。八月黍成，可为酎酒。从卯，卯为春门，万物已出。酉为秋门，万物已入。一，闭门象也。”相对于“卯”，“丣”在字形上与之形成了对比，因此，“癸丣”可推出是1933年，而张大千在署款上也充分彰显他个人文学修养的深厚。再看作品，作品题识选自陶渊明《闲情赋》。文章是陶渊明极尽所能的描写了一个理想中的美人，张大千在偶读此文章后，有感而作这幅仕女图，自然又融入了自己的情感在其中：愿化为竹枝而做她手中的扇子啊，可惜白露之后早晚天气已幽凉，只能遥望佳人的襟袖了！作品作于1933年，人物形象、题识令人无不令人充满遐想——当年的张大千日思夜想的可是远在朝鲜的池春红？30年的张大千，正处于人物画转型的重要时期，他将更富有书法韵味的线条在人物画上体现出来，使所作人物面目更清晰、更扎实传神。此件作品在仕女的手部的线条交代上，十分清晰明了，在此一时期的仕女画中，非常罕见，是一件值得收藏的作品。