来源：日本酒井家族收藏 日本酒井家族玉器珍藏 酒井繁松（1913-2015），生于富山县黑部市，排行老么。上有一位兄长和三位姐姐。其父酒井助次郎是吉田工业株式会社专务取缔役，自幼家境优渥，家族气氛融洽。青年时期，繁松与酒井家族随其父服务于吉田工业株式会社，1951年公司总部迁至东京都时，看准战后物资贫乏的商机，便独自创立酒井株式会社，经营美国进口牛仔裤布料、成衣以及配件等的相关贸易，因精准的眼光与魄力，酒井的事业开始飞跃成长。 酒井繁松的收藏，起源自东京博物馆之展览。二战后，帝室博物馆改称「国立博物馆」，1952年改称「东京国立博物馆」，1968年馆内东洋馆开放，展出的美术品主要为来自中国、朝鲜半岛等亚洲地区的艺术品。根据官方统计，在二战期间被日军运回的珍贵中国文物约有十万件，一般文物更是不计其数，约有数百万之多。因为博物馆展出大量中国精品，使酒井繁松有机会接触中国字画及玉器等艺术，因喜爱而深入了解，进而收藏。 1972年，中日双方恢复正式邦交后，在经济、文化、科技等众多方面开展双边合作。1973年，酒井繁松从横滨搭船到天津，再进入北京从事贸易。此时期，北京著名的传统文化商业街道「琉璃厂」，以经营古书字画、文房四宝、珠宝玉器而闻名。本次拍卖编号 515至544即为酒井繁松于1974至1984年间在北京琉璃厂透过友人介绍而获得之收藏，并由家族传承，今由其孙辈家属所提供。 白玉质，细腻莹润，通身有褐色沁斑及绿色铜锈。羊呈卧姿，昂首望天，双角向后弯曲，其上琢出数道脊痕，弧度优美立体。鼻吻窄而前凸若短榫，嘴部闭合，双眼圆凸，颌下短须，胸前有细刀琢刻的短阴线以示羊毛。身躯丰满微扭，短尾下垂，四肢矫健，前足一跪一伸，后足贴卧于腹下，蹄趾雕琢分明，动态感强烈。羊臀部设一圈凹槽，或作插置灯盘使用，应属汉代实用器兼陈设观赏器。整体造形准确，打磨圆润，展现出羊之温顺性情与肥美体态，实属珍罕。北京故宫博物院庋藏汉〈玉卧羊〉（图一）及东汉〈玉卧羊砚滴〉（图二），与本品同属汉代玉羊圆雕，然本品姿态更为强烈，羊首表情及神态表现得更加细腻传神，略胜一筹。 中国最早的灯具出现在战国，秦汉时期已有用金属制作的灯。如屈原《楚辞・招魂》：「室中之观多珍怪些，兰膏明烛，华容备些，二人侍宿射递代些⋯⋯娱酒不废，沈日夜些，兰膏明烛，华镫错些」。或朱熹注云「锭也。锭中置烛，故谓之镫，华谓其刻饰华好或为禽兽之形也，错置也」。灯具造形多样，有人物形、动物形、植物形及仿日常器皿等。动物形灯即将灯具做成各种飞禽走兽形状，流行于汉代和魏晋南北朝时期，其中以牛、羊、虎和狮子造形居多。目前所见的典型铜羊灯，如河北满城中山靖王刘胜墓出土，河北省文物保护中心庋藏西汉〈羊尊铜灯〉（图三），灯盘背负于羊背，巧妙运用羊的造形为设计，别具巧思。 羊，在中国传统文化中为吉祥、美好、善良的象征，《说文》：「羊，祥也」，且古器物铭文中「吉祥」多作「吉羊」；羊也是讲礼仪、遵道德的化身。《诗・小雅・无羊》曰：「羔羊，鹊巢之国也，召南之政，在位皆俭节正直，德如羔羊也」。而圆雕玉羊则常见于两汉。本件玉卧羊在白天作为摆饰，夜间于臀部插置灯盘则作灯使用，别样的设计创造出特殊享受。整体写实性极强，羊呈静态俯卧状，身躯饱满肥硕，形神俱备，颇具韵味，是汉代众多灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。 注 日本收藏家久井繁松曾告知家属，本件汉〈白玉卧羊〉与编号 532 汉〈白玉辟邪形砚滴〉，为同时期作品，出自同坑，故两者玉质、雕工、沁色等皆极为相似，遥想汉代时期能拥有如此精致的动物圆雕精品，极为不易，可想见原主人之崇高地位，甚为难得。 AN EXTREMELY RARE WHITE JADE RECUMBENT GOAT HAN DYNASTY PROVENANCE: Collection of Sakaida Family, Japan