款识：“玉堂清玩”柳叶篆书款 来源：上海沪家出（lot1607-1631）参阅：王世襄《自珍集》p18-20，“玉堂清玩”柳叶篆款香炉上海沪家出（Lot 1607-1631）“钵盂炉”并分有大小两种尺寸，皆八炼洋铜铸成，系仿照宋代填漆款式铸造，为宣德炉款式唯一仿自漆器者。钵系佛门法器，释迦牟尼手托钵盂，广种福田。宣德皇帝曾专门铸造钵盂炉，颁赐给天下名寺，以供礼佛之用。此件钵式炉用铜精纯，壁厚而沉坠，外壁呈栗壳皮色，莹润似一宝珠，于斑驳漆古间更显灿灿。钵炉敛口，口沿起线，丰肩敛腹，线条收张富有极强的节奏感，腹圆鼓，自腹向下渐收，形成上阔下窄之势，形似僧钵。据说僧钵的形状之所以如此，是由于其形宛如倒扣的佛顶肉髻，肩上对称而置衔环。炉身原皮完整。器底精铸“玉堂清玩”柳叶篆书款，款字结体舒朗，笔意十足。“玉堂清玩”相传为明相严嵩之子严东楼的字号，严东楼自己不铸炉，却爱收集上好铜炉，并将“玉堂清玩”堂款制于其上。“玉堂清玩”款炉传为严氏铜器。赵汝珍《古玩指南》中记，“严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者，充为已有，非其所制”。赵汝珍所写的《古玩指南》，被奉为民国古董文化经典，“玉堂清玩”也因此被认为是“宣德炉”的知名款识。故而刻有此款的炉，在当时最是名贵。此件铜炉为“玉堂清玩”柳叶篆款识，王世襄《自珍集》中所注“玉堂清玩”铜炉，有四具，其间有三具为柳叶体篆书，一般来说“柳叶篆体”款识的炉质量较高，可为上藏。刘锡荣著《钟鼎茗香》（二）中，有一枣皮赤色的冲耳炉，款识也是柳叶篆的“玉堂清玩”。可见此种款识的铜炉为收藏上品。