赏析：藏经盒采用漆器工艺中较为少见的彩漆戗金手法制作而成，先以黑漆为地，其上以各色彩漆绘制主体纹样，纹样内再以戗金手法刻划纹理，工艺复杂，在明清两代的漆器生产中均极为少见。
经盒主体呈长方形天地盖式，盒盖两面镂空雕锦纹，既可通风保持通风干燥，又便于欣赏内装之物。盒盖顶部以“万”字纹为背景，正中开光装饰双龙戏珠纹。五爪立龙穿云而来，相对而视。似行龙于海水与云间嬉戏火珠。盒下作须弥形台座，底座为矮几，三弯腿饰兽面足。下有托泥，且戗金满饰缠枝莲纹。整器纹饰色彩饱满，雕刻精细，底落“大清乾隆年制”单行楷书款。是佛教题材与皇家纹饰的结合。
清朝帝王多笃信佛教，不仅经常在皇宫内外讲经、礼佛，还大量印刷、抄写经书。重大节庆如年节、冬至以及太后、帝后生辰时，皇帝往往会亲笔写经祈福。乾隆帝还在每年“明窗开笔”仪式后和浴佛节时例抄《金刚般若波罗蜜经》一册。《金刚般若波罗蜜经》又称《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》，是体现大乘佛教般若性空思想的重要典籍，两晋之际，佛教般若学盛行，故《金刚般若波罗蜜经》一译出即受到重视，至唐已有八百余家注解，后来禅宗六祖慧能因听此经而出家悟道，更使其成为禅宗依据的主要经典。清宫旧藏皇帝所抄大乘经文上起康熙，下讫宣统，亦多为《金刚经》。御笔亲书的佛经需用精美的盒具装盛，台北故宫博物院珍藏雍正帝写本《金刚般若波罗蜜经》配有上开式楠木书盒装，乾隆帝写本《般若波罗蜜多心经》用黑漆描金云蝠纹书盒。
参阅：
1.《故宫经典－清宫包装图典》第156、157页，紫禁城出版社，2007年。
2.《清代漆器》故宫博物院藏文物珍品大系第110页，图78。
来源：法国回流。