款识：浙宁玉成窑造（底款）镌刻：叔陶作壶其永宝用。 随着近年来玉成窑传世品的陆续现世，学界及坊间的研究论述愈来愈多，玉成窑为继曼生壶后又一文人壶的高峰这一论述已被普遍认可，然非细细观摩玉成窑真器，实难真正品悟玉成窑之独特文人气韵。此件玉成窑紫泥合欢壶壶身上下和合，相交处线条平和利落，观之不由心生静谧。桥钮起于盖上，盖面不似寻常合欢式突出隆起，更贴合此壶祥和安宁之格韵，可谓仪态万方。壶嘴纤细俏丽，为提携全壶灵动之气的点睛之笔。壶底款为“浙宁玉成窑造”，此款识或为学者确定玉成窑地理位置的重要依据。 作者简介：浙宁玉成窑造，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城，烧制时间大约为清同治至光绪年间。其创始人就是被日本书法界誉为“清代王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎喜品茗，更爱紫砂壶。晚年出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、吴昌硕、虚谷等一些文化名人、书法大家，同时有制壶名家何心舟、王东石、篆刻家陈山农参与其中。玉成窑紫砂器是中国紫砂艺术品中的杰出代表之一。是陈曼生文人精神在清晚期的继承和发展，被收藏界视为珍品。