古印度的最高學府——那爛陀寺，曾經吸引了無數朝聖者、學子前往，聞名於整個佛教世界。儘管現今的那爛陀寺已不復從前的繁華鼎盛，但他身為中世紀佛教造像聖地，遺留下的璀璨，依舊雋永人心。 在5-7世紀為那爛陀寺造像風格發展的萌芽時期，造像風格為典型笈多薩爾納特式，涵蓋了笈多及後笈多時期的藝術創作。從那爛陀寺遺址的規模建制中不難想見當時大批薩爾納特工匠受詔前往東部120公里之外的那爛陀開始創作，東來的薩爾納特風格開始在當地煥發勃勃朝氣，成為佔據主流審美的藝術風格。之後東北印度政治再度陷入無秩序的混亂之中，失去了皇家施供的支持，那爛陀寺的地位受到極大的打擊而陷於低迷。直到帕拉王朝的崛起才又再度恢復。尤其是達瑪帕拉（775-812）及提婆帕拉（812-850）時期，那爛陀的聲譽空前輝煌，達到了歷史上的巔峰時刻。 在西元8-9世紀，此時期造像已逐漸成熟，融入由印度各地來此取經學道的教徒帶來的不同地域之文化藝術。這個時期的造像應是多元文化和藝術融合的形式。在那爛陀博物館、印度國家博物館及加爾各答印度博物館都有不少經典收藏。此時期造像頗有早期笈多造像的典雅之風。 本尊釋迦牟尼佛像面容祥和，嘴角上揚，蘊有慈悲的笑意，臉頰圓潤。佛陀雙腿站立於單層蓮花座上，蓮瓣肥大，下承台座，台座前左右共鑄有三個供養人。佛像身體比例和諧自然，身後是舟形背光，背光週邊作火焰紋裝飾。本像質地細膩，表面富有自然的潤澤包漿，各項表徵皆反映其為典型的早期帕拉風格特點。