款识：同治庚午六月六日，会稽赵之谦撝叔甫。 钤印：赵之谦 释文：高人自与山有素，老可能为竹写真。 文物商店旧藏。晚清之际，所发现的金石材料业已汗牛充栋，碑学的理论也愈发成熟，一大批优秀的碑学书家纷纷涌现。赵之谦上承邓石如一脉，又发挥个性，将诗书画印融会贯通，为中国近现代书法开辟了新的天地。赵之谦早年以对邓石如篆书的学习为主，其尝有言曰：“我朝篆书以邓顽伯为第一，顽伯后近人惟扬州吴熙载及吾友绩溪胡荄甫。”事实上， 吴熙载与胡澍同样师法邓石如，可以看出，赵之谦早期无论在实践学习或审美标准上，皆奉邓石如为圭臬。35岁进京赴考，直至44岁被分发至江西任职，这十年里，赵之谦在功名上几乎可称失败，但这十年，于赵之谦的学问与书法而言，则是至关重要的经历。当赵之谦来到京师，过去所未能接触到的珍贵金石碑版展现在他的面前，同时结识了胡澍、沈树镛、魏稼孙等“癖嗜金石”之友，与之“奇赏疑析，晨夕无间”，每日往返琉璃厂，搜索金石拓本。随其魏体楷书风格的形成，尝试将魏碑的特色融入篆书中。在这几年里，赵氏个性风格开始形成并逐渐完善。同治四年乙丑（1865年）的数件书作中可以看出，其收笔处的尖锋逐渐熟练，线条的弧曲增强，加之长线条的运用，显得字形愈加柔媚。但是，赵之谦四十岁前的书作，风格虽基本形成，但运笔、转折、连接，仍多有勉强之处。如他自己所指出的，弊病在于“起讫不干净”，随着他在北碑与篆隶上进一步作广泛探索，其篆书终于臻于完善。赵之谦出入邓完白之室，强调灵秀，虽与秦汉隔有距离，却以自成体系的面貌开出一番生面。在同治九年庚午三月（1870年）所作《列子汤问四条屏》中，不仅线条秀美，字形欹侧，富有节奏感与韵律，同时线条亦能扎实浑厚，结构保持稳定。本件亦是同治九年所作，为篆书七言联“高人自与山有素，老可能为竹写真”。在用笔上，几乎全作弧线，极是自然活泼；在结体上，这时的形态完全摆脱了对称的束缚，字势向右偏，正是他这一时期结体的特征。不过，本件作品书写时状态更为轻松，不甚在意笔画起止的形态，这一点对于篆书而言，或有人不以为然，而这一轻松自如的状态，发挥在款识中的行书里，则充分呈现出赵之谦这一阶段心手双畅的书写水平。