款识：“进盏”|说明：宋代建盏难以烧制，关键在于炉温难以控制，温度稍有偏差，极有可能烧制失败，而且烧制的作品由于温度的细微变化，形成的图案也千变万化，每件都堪称为“孤品”。|本品敞口，微折外撇，腹部下收，圈足。盏口沿褐色，盏内外釉面均呈现蓝黑色，温润晶莹，釉面上布满密集的筋脉状蓝绿色窑变釉兔毫纹，条理流畅，清晰通达，仿佛黑暗中四射的光芒，异常醒目，原本暗淡的釉面，因此焕发出分外迷人的魅力，盏外壁流釉，堆漆肥厚，圈足露胎，铁灰色胎土烧结厚重，足内挖胎刻有“进盏”二字款。此件窑变釉兔毫盏可谓古朴拙雅，隽秀端丽，留存至今，殊为难得，实为不可多得之物。|宋代初期建盏的出现，反映出斗茶艺术对茶具的讲究上升到一个新的阶段。上至皇帝大臣，下至黎民百姓，无不趋之若鹜，对独特的建盏赞叹珍爱有加。北宋中期，在福建督造贡茶的宋廷重臣蔡襄（大书法家）总结数十年来的斗茶习俗，撰写了一部茶艺史上具有划时代意义的著作《茶录》（1054年）。《茶录》充分肯定了建盏的功用和独秀地位。《茶录》问世后，斗茶文化推波助澜地在朝野传播，建盏中的优品成了皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物，文坛巨匠畅怀讴歌的极品，建窑由此进入鼎盛时期，生产规模不断扩大，并生产底足铭有“进盏”、“供御”的建盏进贡朝廷。本品即是刻有“进盏”的进贡之作，为宋代建窑盏之上上品。