钤印：曾国藩印|款识：孟子七篇多自况之言，韩公亦然如伯夷颂，获麟解龙说、马说，原毁进学解与孟简书、答吕医书等篇，皆矫首自况，宋玉对问之流，读之令人气壮。孔子之所谓狂也。眉生仁弟索书此颂，因并论之，国藩。|释文：士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，彼天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。吾故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于天下矣。||说明：上款人“眉生仁弟”应为李鸿裔（1831-1885），字眉生，号香严，又号苏邻，四川中江人。人称他才高学赡，受曾国藩器重，遂投至于曾国藩幕下，参与机要。