|这尊四臂观音造像是标准的明代成化年间宫廷造像。观音结跏趺坐于莲台之上，两只主手当胸合十，表智慧与方便合一双运；副手抬起，指向天空。面容方圆，慈悲安详，略带笑意，神情恬谵怡然。目光平视，鼻形俊俏，唇角上扬。头戴五叶宝冠，冠叶雕刻精致。宽肩细腰，体态端庄优雅。紧贴肢体的天衣帛带，绕小臂而过，垂于大腿两侧。裙裳宽松，裙褶平铺于台面。璎珞美观大气，耳饰、手钏与臂钏写实而精美。高大醒目的莲花座，由两重仰覆式莲瓣覆盖前端，莲花凸显，饱满清晰。莲瓣尖端呈细腻复杂的卷草纹状，此为明代宫廷造像的典型特点。莲瓣之下，更雕刻小型火焰纹饰，极为罕见，非常难得。上下缘皆环饰连珠纹，精美细致。封底原装，保存良好。|关于这件明代造像的年代特征，我们可以根据以往成化造像的拍卖历史来做一判断。北京翰海2010年春拍“明心见性-陈国恩珍藏重要明代佛像”专场曾拍过一尊带款识的成化年间铜鎏金观音菩萨（图1），这尊成化观音无论在题材、工艺、形体、饰品、衣饰、莲瓣等方面都与我们的四臂观音极为相似。尤其是莲瓣，自永宣以降发展至成化年间的卷草火焰纹饰愈加复杂细腻，两者在这方面具有高度一致性，可以肯定同属一个时期。古天一2013年秋拍“清玩聚珍”专场所拍的一尊成化年间铜鎏金观音也具备基本类似的特点（图2）。2012年在西藏拉萨举办的“海外回流西藏文物精粹”展中，一幅成化十五年的三怙主唐卡（图3）也展现出很多成化时期的艺术细节特征。唐卡中的金刚总持（图4）、文殊菩萨（图5）和六字观音菩萨与我们的四臂观音一样，装饰华丽大气，典型的明代联珠式璎珞尤其精美，身形和面相在保持健美的前提下趋于丰圆，流畅繁复的写实性衣物描绘也与成化时期菩萨类型造像的衣饰特征一致。另外，天津文物2014年秋拍（图6）、北京保利2008年春拍“开物——明清宫廷艺术夜场”（图7）、北京翰海2005年春拍“古董珍玩”专场（图8）以及伦敦佳士得2006年秋拍“出口中国瓷器工艺品”专场（图9）所拍的四尊释迦牟尼像与我们的四臂观音均有极多的相似之处，尤其是莲瓣、身形、面庞、工艺和饰物等处。这些造像均是成化年间所制。|综合比较而言，可以确定这尊四臂观音为明成化年间所制无疑。成化造像是明代中前期宫廷造像的代表，经过永宣时期的发展，汉藏相融的风格已经非常完善。人物面庞普遍周正方圆，更显丰腴，表情尤其慈悲和善；多用联珠式璎珞，饰品繁缛细腻，又兼具大气之美；身形肩宽腰细，较之永宣时期更显丰臃；衣饰褶皱繁复自然，写实流畅。但成化造像最明显的特征，还在于其高度复杂的卷草火焰莲瓣纹饰，这种典型的永宣时期纹饰，至成化年间，已经非常成熟，演变出极为复杂精美的纹样，为成化造像增添了特殊的魅力。||参阅：， ROBERT R. BIGLER， 2015， P136， No.34