|无量寿佛为菩萨装，头戴五叶宝冠，缀耳铛，耳畔缯带飞扬，面相方圆，额角分明，颊颐丰满，法相庄严肃穆，颈施三道弦纹，双肩宽厚，腰部收束，躯体端庄挺拔。上身饰连珠式璎珞和项圈，手和足部穿钏躅，其上大量镶嵌青金石、红珊瑚、绿松石等珍贵宝石，极显华贵。袒上身，下身着裙，以细腻精微的技法在铜像表面生动地錾刻出繁密精美的花纹，袈裟下摆于双腿间平铺形成扇形衣褶，边缘转折自然流畅，富有立体感。佛尊双手施禅定印全跏趺坐，掌心所托长寿甘露宝瓶，惜年代久远已迭失。通体鎏金明亮，打磨细致，具有明显康熙时期宫廷造像之特征。其外为紫檀制佛龛，殿堂式样，色泽沉润肃穆。四周环以封板，一侧开龛门，其外装饰栏板及立柱，下承莲瓣式须弥座。栏板及龛门上以透雕及浅浮雕之技法雕琢缠枝莲纹，两侧封板对开透雕香草龙纹装饰。造型别致，设计严谨，将木雕与铜雕工艺完美结合，尽显皇家气派。|无量寿佛、白度母、尊胜佛母并称为藏传佛教长寿三尊，由于无量寿佛具有增福延寿之宗教功用，历史上他在汉藏佛教中都有着广泛的信仰，而清朝帝王对无量寿佛的信仰和崇拜尤其突出，是为清宫佛堂供奉的重点内容，几乎所有的清朝帝王都崇信无量寿佛。康熙帝可谓清帝中率先结缘于无量寿佛的帝王，被尊奉为无量寿佛之化身，乾隆帝在乾隆十七年（1752年）所刻的《永佑寺碑文》中曾写道：「我皇祖圣祖仁皇帝（康熙），以无量寿佛示现转轮王，福慧威神。」康熙在位之时制作了大量的无量寿佛像。目前遗存下来带有纪年铭文的康熙宫廷造像实物甚少，总共仅有十尊左右，但其中带有纪年铭文的无量寿佛像就有三尊；足见康熙皇帝在佛教信仰上对无量寿佛的偏重。据记载，清康熙三十六年（1697年），康熙皇帝率先在皇宫内设立“中正殿念经处”，负责为皇家念经祈福和造办藏传佛像、唐卡和法器事宜，正式拉开了清代宫廷造像的序幕。而此一时期宫廷造像是清代宫廷造像重要的发展时期，形成精美而成熟的清代宫廷造像风格。|这尊无量寿佛从造型样式到制作工艺完全符合康熙宫廷造像的特点，端庄挺拔的造型、圆融无碍的鎏金是其最为突出的特点，佛像衣饰也为清宫流行的标准范式，其精美的衣着纹样源自康熙造像注重细节的表现手法。以上之特点为康熙造像独有的共性特征，皆在本尊之上一一体现，充分展现了康熙宫廷造像精致典雅、富丽堂皇之艺术气象。