著录：Sotheby’s New York，1986/04/11， lot.226.|Sotheby’s Hong Kong， 2015/04/07， lot.3662. |说明：大盘取整块和田白玉精雕而成，取料豪奢，如此硕大兼润白之玉料极其难得。明曹昭《格古要论》云：“凡看器物，色白为上……白玉其色酥者最贵。”此御制大盘即为典型，玉色纯美，玉质嫩白细腻，坚实凝润，如脂若冰，柔光盈盈。整器上下对称，中间分开，一剖为二，为扁圆大盘下连一玉质底座。器形稳重端庄，口沿稍外撇，敛腹浅膛，壁厚外鼓，壁内及盘心光素无纹，抛光精到，一气呵成，油脂光泽感极佳，玉盘如扁圆皓月当空，圆满喜人，口沿处以浅阴线刻有一圈连环寿字纹，工整细腻，纹路内先填有一层矿物质，再描以金粉，严谨一丝不苟。下承一玉质底座，取同一块净白玉料制成，连接处琢有一圈紧密莲瓣纹，凹凸有致，其下镂雕有五只蝙蝠穿行于云间，蝙蝠精巧灵动，圆眼尖头，圆耳竖起向后，振翅飞翔，以火焰形纹饰刻画翅羽，形象极为舒展，描绘极为细腻，纤毫毕现，线条游刃自如，工丽娴熟。周身祥云环绕，曼卷秀逸，布局舒朗，望之令人心旷神怡。底部更琢有一圈均匀滚珠，饱满圆润，间距匀称，兼有华美之感。整体纹饰取意“五蝠捧寿”，“蝠”与“福”同音，以蝙蝠为主体图案的纹饰因其美好的兆寓，在清代成为大量使用的传统纹样之一。蝙蝠因曾在战斗中救过清太祖努尔哈赤的命，故封为清朝第一的吉祥物，永不伤害，寓意“洪福齐天”。民间认为五福为“福、禄、寿、禧、财”，《尚书》则云，“一日寿、二日富、三日康宁、四日攸好德、五日考终命”，均为人们对于圆满幸福的美好期盼。蝙蝠本身也有长寿之寓，据传说，蝙蝠为长寿之物，服食之可延寿。《抱朴子》云：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。”||玉制品的使用在清宫向来被严加控制，其规范较瓷器、漆木器甚至金银器的使用更为严格。如乾隆年间所定“铺宫”中规定的日常用品，仅皇太后、皇后各可用“玉盏金台”一副，而其它等级的人皆不配用玉器，显示出玉质用器的尊贵地位。据清档载，玉质器皿大多在正月初一皇帝的家宴上使用，以乾隆五十二年正月初一的筵宴为例，仪式隆重，乾隆皇帝所用酒宴菜品四十品，均用五寸青白玉盘盛之。皇帝和皇子、阿哥们一同进膳，他们是王朝的高级管理者，既是家之子，又是国之臣，所以在筵宴时乾隆皇帝用白玉质地的器具作为餐具，或许暗含了对皇子们的期许：希望他们比德于玉，做一个仁、义、智、勇、洁的君子。由于乾隆时期平定了新疆叛乱，玉料来源充足，制玉工艺皆得到空前的发展，此一时期的玉制器皿皆由造办处承造，，造办处下设玉作，部分宫廷用玉器是由造办处玉作在皇宫内直接琢制的。是件御制玉盘选料珍稀，冰肌玉骨，造型规整，儒雅大气，雕工亦精细传神，大处利落痛快，小处精妙传神，纹饰秀气柔和，线条自然流畅，古朴清雅，远视之宝光盈盈，无缺无憾，在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质，益显良材丽质天成，在艺术价值和美学价值上更胜一乘，为清代鼎盛时期的玉雕精品，当属宫廷之雅具，殊为难得。