|西藏（丹萨替寺风格）|合金铜||西藏佛教艺术史上的一座丰碑|14世纪西藏丹萨替风格铜镀金释迦牟尼佛像欣赏|首都博物馆研究员 黄春和|丹萨替造像是出自西藏山南桑日县丹萨替寺的一种佛教造像，其完美的造型、雄健的体魄、繁缛的装饰、精致的工艺，构成了西藏佛像艺术史上空前绝后的壮美风格，不仅展现了西藏佛像艺术发展的巨大成就，同时也见证了一个家族（朗氏家族）、一个教派（帕竹噶举派）和一个王朝（帕竹王朝）的兴盛面貌；特别是曾经辉煌一时、雄伟壮丽的丹萨替寺早已灰飞烟灭，这些精美的造像显得弥足珍贵，成为人们了解西藏那段辉煌历史最为可靠的实物依据，也成为我们触摸那段辉煌历史的真实存在。2009年笔者于台湾中华文物学会成立三十周年纪念专刊上发表《藏传丹萨替造像风格初探》，2014年美国亚洲协会博物馆推出“丹萨替造像艺术展”，并出版精美图录《Golden Visions of Densatil---A Tibetan Buddhist Monastery》，2016年笔者又将自己多年来研究丹萨替寺的心得集结出版，书名为《西藏丹萨替寺历史研究》，为丹萨替造像的宣传和普及发挥了重要作用。由是丹萨替造像成为了近些年国内外藏传佛像艺术圈讨论的热门话题，也成为世界范围内最受行家青睐、藏家追捧的佛像艺术品种。此次北京古玩城拍卖公司推出的这尊释迦牟尼像就是一件丹萨替风格的优秀代表作品，值得大家特别关注。|在我们调查的丹萨替造像中，有三尊释迦牟尼佛像，皆为释迦牟尼佛成道像，分别为北京收藏家邢继柱先生旧藏、台湾收藏家收藏和2010年欧洲一家拍卖公司拍品（现已为国内藏家购藏）。这三尊造像在整体造型、莲花座及莲花瓣、躯体结构及衣纹表现、表面镀金等诸多方面具有丹萨替造像鲜明特点。此次北京古玩城国际拍卖公司推出的这尊释迦牟尼像与这三尊相比毫不逊色，为我们研究丹萨替风格造像又增添了新的题材和品种。|释迦牟尼佛像头饰螺发，螺发细密规整，头顶现高肉髻，髻顶安宝珠，大耳垂肩，耳垂穿孔；面形圆润，额部高广，眉眼向两侧上挑，眉间饰有白毫，深目勾鼻，双唇紧闭，面颊及下颏饱满圆润，脖颈处刻有三道蚕节纹，形象庄严妙好，神态宁静安详。上身着袒右肩袈裟，下身着僧裙，衣纹简洁，仅在领口、袖口、小腿处和下摆以联珠线表现，表现手法承袭了古印度萨尔纳特式遗范，同时又带有尼泊尔惯用连珠线表现衣纹的特点。衣纹虽然极为简洁，但左肩上搭覆的袈裟衣角，以及双腿前扇形排开的袈裟裙边层层叠叠，尽显衣物轻柔的质感，显示造像者高超的写实技法。由于衣纹简洁，躯体的起伏变化和完美的细部特征完全显露出来。佛身结构匀称，肌肉饱满，皮肤细滑，特别是高挺的胸部、圆润的肩膀、自然下垂的手臂，形象逼真的手指和脚趾，既给人以生动柔美的艺术美感，又潜藏着无穷的生机与活力。全身结跏跌端坐，坐姿挺拔而正直，尽显佛为调御丈夫的英雄气概。左手置双膝之上，右手垂抚右膝，手指触地结触地印（又称降魔印），表现释迦牟尼佛35岁时在菩提树下降魔成道的姿势，此像因此又被称为“佛成道相”。身下为半月形束腰式莲花座，莲座比较低矮，上下边缘各饰一周连珠纹，造型周正大方；莲座前后几乎满施莲花瓣，莲瓣短小，饱满有力，而且富于层次感，上下对称排列。莲座整体显得精致美观，稳重大方，使佛陀的形象显得更加庄严雄伟。|无论从整体造型还是局部特征来看，此像均表现了西藏丹萨替造像鲜明的风格特点，与现知的丹萨替风格造像特征完全一致。而尤其突出的是：它的体量和材质完全符合丹萨替造像特点，丹萨替造像高度一般在25厘米至35厘米之间，此像恰好处于丹萨替造像正常高度之内；同时它以优质的红铜铸造，胎体十分厚重，与同等体量的其他金铜造像相比，质量要重一倍以上，明显优胜于一般造像的选材用料。亦完全符合丹萨替造像的工艺特点。它的莲花座后有残留痕迹，标明这里原有一个铜柱，以连接佛像与佛塔，也充分见证此像即为丹萨替寺舍利灵塔上供奉的佛像，为佛塔上的“大宝装饰”。|丹萨替造像均来自丹萨替寺舍利灵塔。丹萨替寺第一座舍利灵塔是帕木竹巴大师的灵塔，帕木竹巴大师圆寂之后，他的两位弟子达隆塘巴和止贡巴仁钦贝，共同为其建造了供奉舍利和具有纪念意义的灵塔。此后丹萨替寺历任京俄圆寂之后，其继任者和弟子都会为圆寂京俄建造灵塔，由此形成了丹萨替寺灵塔众多的历史规模。据历史记载，丹萨替寺历史上兴建了十余座舍利灵塔，它们大多为铜镀金塔，少数为银塔。这些灵塔形制十分独特，而其最为突出的特点是，灵塔的基座和塔身部位都装饰有佛像，佛像从下至上，逐层有序地周匝环绕，整个佛塔看上去玲珑剔透，像一件巨大的雕塑艺术品，《止贡法嗣》称之为“大宝装饰”。|另外，值得一提的是，这尊佛像表面镀金尽失，可能与1966年丹萨替寺遭受的灭顶之灾有关。类似失金的丹萨替造像，武汉刘钊先生、成都安军先生和台湾林金春先生等藏家皆有收藏，如刘钊先生收藏的一尊广目天王半身像，安军先生收藏的四臂吉祥天母像等。然而，尽管如此，它对造像的整体艺术水平并不会产生太大影响，特别是丹萨替造像目前遗留下来的实物非常有限，凡是幸存下来的都是十分难得的艺术珍品。|通观此像的整体与局部，可谓造型完美，风格壮伟，形象庄严，风格纯熟，工艺精细，体现了西藏丹萨替造像鲜明的艺术特点；而其挺拔的坐姿、低矮的莲花座、莲座后连接舍利灵塔的装置等，更加凸显出丹萨替造像有别于其他风格造像的独特的造型和艺术特点。因此，我们可以肯定，此像是目前发现的一尊十分难得的丹萨替风格释迦牟尼佛像。|综上所述，这尊释迦牟尼像的艺术特点与价值可以归纳为三点：其一，此像造型完美，法相庄严，技艺精湛，品相完好，是一尊十分难得的藏传早期金铜造像珍品，具有重要的文物艺术价值。其二，此像时代与风格鲜明突出，体现了西藏丹萨替造像典型风格特点，又具有独特的历史和艺术价值，其艺术风格和水平可以见证元代西藏丹萨替寺、帕竹噶举派和帕竹王朝的发展面貌，亦可见证元代西藏和尼泊尔艺术的密切交流、元代西藏佛像艺术的高度发展水平。其三，此像题材为释迦牟尼佛像，虽为常见的佛像题材，但在现存的丹萨替造像中极为少见。尤其它的造型非常简单，对于艺术家的要求极高，最能表现雕塑艺术水平，也最能展现佛教艺术的魅力，它以简洁的艺术造型展现了举世遵循的大道至简的艺术魅力，非常值得我们珍视。总之，这尊释迦牟尼佛像艺术水平卓越，佛教内涵丰富，为我们展现了丹萨替寺造像迷人的艺术光芒。