|尊像雕佛陀以全跏趺坐于菩提树下成佛时，以右手触地降伏魔王的手印被称为「触地印」或「降魔印」。这个成道时的形象，或称佛陀菩提伽耶成道像，是佛教图像学最为重要的造像之一。|佛陀成道的塑像于7到12世纪之间流行于东印度，形成帕拉（或称波罗）风格的释迦牟尼成道像，并渐次向周边传播。有别于帕拉风格造像多以头戴宝冠形象呈现，尼泊尔12世纪以降的此类主题造像多是螺髻佛像。尊像面部五官小巧生动，宽广的额头之上，发际线平直，长垂穿孔的双耳。颈项上三道横纹，双肩平整，肩宽腰圆，身躯挺拔，四肢修长、劲健，整体比例匀称协调。左手腹前结「禅定印」，右手过膝施「触地印」，金刚跏趺坐姿。身着袒右肩式袈裟，衣着贴体，仅用简单的刻花，以及双层连珠纹来表现袈裟边缘。|尼泊尔人对铜有一种特殊的喜爱，视为神圣之物，境内山多地少，矿藏丰富，极大地满足了他们的喜好。尼泊尔人很早就掌握了炼铜技术，用铜制作各种器具。我国《旧唐书》里就有“尼婆罗国，其器皆铜”的记载。12世纪后，尼泊尔金铜造像主要满足我国西藏、青海、内蒙等地需求。这些民族具有游移不定，尊奉藏传佛教，注重“即事而真”的本尊修法的共同特点，金铜造像以其庄严神圣，轻便光洁的特点正好符合这些民族人民的生活习惯和信仰特点，供需往来，千古不绝，这也是尼泊尔金铜造像艺术长盛不衰的一个重要原因。