题识：宝纬紊宗，神经越叙。德晦河晋，力宣江楚。云雷兆壮，天山繇武。直发指河关，凝精越汉渚。秋风起，塞草衰。雕鸿思，边马悲。平原千里顾，侧见转蓬飞。星严海净，月彻河明。清辉映暮，素液凝庭。金笳夜厉，羽轊晨征。干晴潭而怅泗，枻松洲而悼情。兰涵风而泻艳，菊笼泉而散英。曲绕首燕之叹，吹轸绝越之声。欷园琴之孤弄，想庭藿之余馨。青关已断，夕日西斜。恬源靓雾，垄首晖霞。戒旋鷁，跃还波。情绵绵而方远，思袅袅而遂多。粤击秦中之筑，因为塞上之歌。歌曰：朝发兮寒泉，日夕兮陵山。惊飙兮瀄汩，淮流兮潺湲。胡埃兮云聚，楚斾兮星悬。愁墉兮思李，则怆兮何言。定寰中之逸鉴，審雕陵之迷泉。情樊笼之或远，怅遐心以棲玄。小敕章帝，真德秀。|钤印：德秀|鉴藏印：石斋、擎菴、逸古堂、□□□清秘阁书画记、□□古收藏记 |真德秀（1178-1235），始字实夫，后更字景元，又更为希元，号西山。本姓慎，因避孝宗讳改姓真。福建浦城（今浦城县仙阳镇）人。南宋后期著名理学家，与魏了翁齐名，学者称其为“西山先生”。庆元五年（1199），18岁的真德秀进士及第，开禧元年（1205）中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院。史弥远惮之，被劾落职。起知泉州、福州。端平元年（1234），入朝为户部尚书，改翰林学士、知制诰。次年拜参知政事，旋卒，赠银青光禄大夫，谥文忠。|真德秀立朝有直声，于时政多所建言，奏疏不下数十万字。学宗朱熹。修《大学衍义》，称可作《大学章句》之佐。庆元党禁后，程朱理学得以复盛，他与力为多。真德秀为继朱熹之后的理学正宗传人，同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用，创“西山真氏学派”。有《真文忠公集》。|真德秀以文名世，而书法世所罕见，而吴宽却见过真德秀的真迹，并在其后有题跋，此事记载于《匏翁家藏集·宋眞德秀与王周卿手简》：“周卿，讳德文，吾乡王氏之先也，仕宋虽不甚，显然其学实出于其曽伯祖，信伯先生帖中所谓先著作是也，故西山真先生也，特与之游也，如魏参政了翁游丞相似杜丞相范王待制，遂亦尝举荐陵阳李侍郎心传，因谓其所交皆天下正人，然则此帖岂非其一左证也哉，惟颙其善藏之，吴寛谨题。”与吴宽交往密切的王鏊在《震泽集》中道：“西山先生书似草草，作谛观之，乃非草草者，虽不全用晋人笔法，而亦不出于法之外，岂胸次髙，故落笔便自不同邪，然南渡诸公如魏鹤山、李心传兄弟书，亦往往相似，岂亦习尚然邪，盖苏黄笔法至是又一变矣。”不管是从文字表述还是从王鏊与吴宽之间的关系推测，吴、王二人都是见过真德秀书法真迹的，而王鏊对其他书家的评价相对中肯，因此其对真德秀做出这样的评价也就可信。从王鏊的言语间可以看出，西山先生作书相对随意，用笔不甚严谨，但是由于其理学功底深厚，对其书法的滋养使之有别于当朝其他书家，“苏黄笔法至是又一变矣”。宋代书坛，以“宋四家”为首，均崇尚魏晋，而西山先生以理学家的独特视角，在宋代主流笔法上为之一变，与其好友李心传、魏了翁相似。真德秀与这两位好友的主张、经历相似，真、魏二人甚至对李心传有知遇之恩，可见三人之间的关系十分融洽，书法在他们交游之中占有的比重应当不少，否则王鏊也不会做出“往往相似”的评价。|从历史的渊源来看，宋人追求书法本身的意趣与晋人书法的风韵是一脉相承的，这也可以看出真德秀书法的源头。而晋人中锋、侧锋相结合的特点，在宋代书家作品中表现得尤为突出。此作品亦是如此，节奏强烈，明快清畅，提处细若毫发、苍劲遒逸，按处风樯阵马、沉着痛快。运笔呈飞掠之势，而其中不乏提按，于涩逆之势中注重流畅，刚柔并重，操纵自如，气韵清新。此件作品以章草写就，章草虽然在宋代不甚流行，但章草作品却在宋代文人学者间流传甚广，仅《急就章》在宋代流行的版本就是十余种之多。拿最为著名的皇象版本的《急就章》与真氏此件书法相比，有诸多相同之处，如由此可以看出，真德秀虽然变宋代主流笔法，而远师魏晋，后开元代章草之风，实为书坛之先驱。|真德秀墨迹世所未见，此为孤品，虽无参照，但根据前人记载，并参考当时的时代特征，此件作品可信度较高，识者共鉴。