款识：「玉璇」款 |说明：伏虎罗汉系释迦牟尼佛座下第十八罗汉，又名弥勒尊者。据传，此尊者所住寺庙外，常有猛虎出没。见虎忍饥蹲踞、长哮震天，遂分己食以饲之，盖降此虎。所至之处，虎皆伴之，形影不离，故得「伏虎罗汉」之称。该典故于民间盛为流传，被影射在各类雕艺作品中。|此摆件取寿山石雕制，立体圆雕伏虎罗汉像，材质致密温润。罗汉呈舒坐姿，光头高额，面颊丰满，眉眼细长，神态安逸肃穆，是典型的胡貌梵相。罗汉右手持佛珠，左手于胸前轻抚玩耍的小老虎，身着僧衣，内衣袒露，造型写实传神、气韵生动，同时细部处理亦为精美绝伦，如衣褶、衣摆及领口，皆以剔地阳刻浮雕缠枝莲纹饰，眉毛、唇髭及须发则以细刀轻刻染色而成，发丝缕缕，分毫毕显，可谓极工尽致不遗余力。整件造像运刀流畅犀利，衣带飘逸极富动感，罗汉神形并茂，无论在选材，选料，构思，色彩上无比展现雕刻大师的常年积累的深厚底蕴，极为难得。|背刻「玉璇」行书款。杨玉璇，名玑，字玉璇，生卒不详，约活动于康、雍、干时期，福建漳浦人。以善制「圆雕人物」闻名。所作多为贡品进献宫廷，民间流传甚少。|寿山石是我国独有的名贵彩石，质地莹润，色彩斑斓，柔而易攻，为制钮名石，主要分布于福州市北郊与连江、罗源交界处，品类达百余种之多。寿山石一般可分为田坑、水坑和山坑三大类。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。据载，寿山石的大量开采始于宋，并用于雕刻。精美者作为贡品发往汴梁，成为达官贵人几案欣赏之物，寿山石的收藏自此而始。元末始以寿山石制印，并延续至今。明、清时期，寿山石的雕刻及收藏愈加盛行，原石收藏亦蔚然成风。