LOT 3585 佛说大阿弥陀经
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29.5×2400cm
元宣光 8册 磁青泥金写本 经折装提要:双面泥金写本,每册首尾均有绘画,卷八尾有提款:“宣光七年丁巳冬月济州牧外兴德寺书字布施”。元至正二十八年(1368)正月,明军攻至通州,逼近大都。闰七月,元惠宗妥帖睦尔携太子爱猷识理达腊及后妃、臣僚撤离京师,逃往上都,继续使用“大元”国号。时与高丽通使,高丽遂称之为“北元”。八月初,大将徐达率领明军从齐化门攻入大都,元、明鼎革。至正二十九年六月,明军又逼近上都,元惠宗又逃往应昌。翌年,也就是洪武三年(1370),元惠宗崩殂,其子爱猷识理达腊继承皇位,并随十余骑残兵败走和林,遣使至高丽,行“宣光”年号。可知所谓“北元”乃高丽人所称,国人不允,直称其为“残元”、“故元”。而“宣光”乃元惠宗之子爱猷识理达腊即皇位后的年号,前后行用仅约八年。蒙古与高丽关系较近,不始自此时。史载,早在蒙古骑兵横扫半岛之时,高丽忠烈王王便娶元世祖之女为妻,成了元朝的驸马,从而保存了本国的宗朝、百官、刑赏、赋税等主权,号称“万国独一”。这种一开始就建立起来的姻亲之谊,使得元朝与高丽始终保持着较好的关系。所以当元惠宗逃往上都时,高丽却称其为“北元”,当爱猷识理达腊继承皇位时,亦先通使高丽,行用“宣光”年号,因而高丽有奉宣光正朔的明确记载。宣光年号极其特殊,行用时间亦极其短暂。由于北元没有汉文史书,明朝官员又将其视为“伪号”而不予记载,所以该年号在中国长期被堙没。清朝以来即有众多学者出现臆测之误,惟幸此年号的碑刻、文书等物证陆续面世,“宣光”年号的真相才逐渐浮出水面。此写经之纪年与被列入世界记忆遗产名录的《直指心体要节》下卷金属活字本的年代落款同为“宣光七年丁巳”,此在藏书家和版本家眼里,当是不可多得的珍宝。
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2021年11月30日-12月1日 9:30-19:00
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北京富力万丽酒店(北京市朝阳区东三环中路61 号)C厅
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